martes, 29 de mayo de 2012

La esperanza, toda, se encuentra abajo...


¿Primavera mexicana?
Gustavo Esteva
Mayo 28 de Mayo de 2012
La Jornada



Es demasiado pronto para hablar de primavera mexicana. Llamamos primavera árabe a un despertar radical que permitió al mundo árabe deshacerse de algunos dictadores y desatar transformaciones profundas que lo pusieron en sintonía con el resto del mundo. Es una desproporción sostener que la reciente movilización de los jóvenes, que apenas empieza a extenderse, tiene ya ese carácter. Pero no es un despropósito. Sería igualmente desproporcionado considerarla irrelevante y efímera y descartar la posibilidad de que adopte ese rumbo.

Fueron los Ocupa Wall Street quienes hablaron de la primavera mexicana y la saludaron con entusiasmo. Podemos hacer una extrapolación y decir a estos jóvenes lo que Naomi Klein dijo a los de Wall Street: “Los confundidos líderes de opinión se preguntan en la televisión ‘¿por qué están protestando?’. El resto del mundo, mientras, se pregunta: ‘¿Por qué tardaron tanto? Nos preguntábamos cuándo iban a aparecer. En todo caso: Bienvenidos’”.

Y sí, bienvenidos. Hacían falta. Esta generación no pudo experimentar nuestro propio despertar en 1994: apenas habían nacido. No pudieron enterarse de que, como decía Monsiváis, los zapatistas nos enseñaron a hablar con la realidad. Les tocó más bien la fase en que muchos reaprendieron a callarla, a cerrar los ojos, a acomodar de nuevo la realidad a sus empeños. Quizás no han podido apreciar la medida en que gracias a los zapatistas dejó de ser posible esconder la realidad bajo la alfombra, como lograba normalmente el PRI, cuyo uso de intelectuales y medios llegó a extremos espectaculares en tiempos de Salinas… hasta que los zapatistas le tumbaron el teatrito.

Es útil traer a colación el episodio. Hasta 1993 Salinas aparecía como un líder mundial que había sabido entender los vientos que corrían por el mundo y sacaba a su país del subdesarrollo. Era el candidato principal a dirigir la Organización Mundial de Comercio, la institución que representa la quintaesencia del neoliberalismo. Hablando con una comisión de alto nivel de Japón les dijo sin rubor: Pueden negociar conmigo. Aunque voy de salida estaremos en el poder los próximos 25 años. El 31 de diciembre celebraba en Huatulco sus triunfos, convencido de que dejaba todo bien atado, como decía Franco poco antes de morir.

En unos cuantos días la perspectiva cambió por completo. Tres semanas después del levantamiento zapatista Salinas se vio obligado a hacer a la oposición política más concesiones que las que el PRI había hecho en los 50 años anteriores. Un año después se encaminaba al exilio en Irlanda, mientras su hermano paraba en la cárcel.

Es espléndido que estos jóvenes desafíen a los medios. Es signo de salud social que Televisa te idiotiza haya llegado al primer lugar mundial en registro de audiencia, la medición en que se finca el negocio de las cadenas comerciales. La frase se ha dicho hasta el cansancio, pero es novedoso que un grupo prominente del sector que sostiene ese aparato estupidizante lo diga con imaginación y eficacia y produzca el efecto ajá que es síntoma de despertar colectivo. No es aún tiempo de cantar victoria, dada la naturaleza de lo que enfrentan. Pero debemos reconocer su tino al hacer suya la bandera de la reforma de los medios de comunicación.

Y esto lleva a lo que probablemente sea el asunto principal. El rechazo tajante al PRI y a su candidato puso en marcha a los jóvenes, los sigue unificando y puede contagiar a mucha gente. No sería poca cosa cerrar el paso a la coalición mafiosa que hoy usa la franquicia del PRI. Pero no debería pagarse el precio del año 2,000, cuando un rechazo semejante se convirtió en Fox.

Si de elecciones se trata, es útil recordar las frases del candidato Obama. No les pido que crean en mí, sino en ustedes mismos. Una vez en la Casa Blanca no podré arreglar las cosas, pero ustedes pueden. Quienes olvidaron esa advertencia sufren ahora la frustración de lo que el presidente Obama no pudo hacer.

Nadie, allá arriba, ni persona ni partido político, puede hacer lo que se requiere. El circo mediático de las campañas no debe distraernos de ese hecho: la esperanza, toda la esperanza, se encuentra abajo. A pesar de la movilización de los jóvenes tendremos las elecciones de la ignominia, como las ha llamado Javier Sicilia, y seguiremos teniendo medios cuya naturaleza es venderse al mejor postor, lo mismo a jabones que a candidatos.

Es cierto: los jóvenes serán decisivos en esta coyuntura y en los próximos años. Es su momento. Necesitamos todos que lo asuman con lucidez y responsabilidad.

jueves, 24 de mayo de 2012

"Eso que nombraron la autonomía triqui..."


Timoteo Alejandro Ramírez
y eso que nombraron la autonomía triqui
A dos años del asesinato aún impune de Timoteo Ramírez, líder natural de los triquis y constructor del proceso autonómico de esta adolorida región, se presenta este relato que habla de una vida de congruencia y consecuencia.
ARMANDO MARTÍNEZ ROSALES
Fuente e imágen: Desinformémonos



El recuerdo de sus palabras y sus obras se encuentra vigente, vivo entre quienes lo conocieron de cerca, entre quienes lo vieron crecer en su comunidad natal de Naj’a (Yosoyuxi), Copala, Oaxaca: “Organizados podemos hacer muchas cosas, sin la intervención del gobierno, ni de los partidos políticos.  Si nuestros abuelos, hace muchos años, cuando no había carreteras ni escuelas, podían vivir y hacer crecer la comunidad, ¿por qué no lo podemos hacer ahora?”. Ese era el profundo pensamiento de Timoteo Alejandro, a quien cariñosamente recuerdan como don Timo, uno de los líderes triquis más importantes de la historia de este pueblo indígena, según testimonios de desplazados y desplazadas del Municipio Autónomo de San Juan Copala (MASJC).

Los sobrevivientes a la violencia estatal y paramilitar de la región triqui narran como el liderazgo de don Timoteo surgió a muy temprana edad, cuando entró al albergue escolar de Yosoyuxi y empezó a notar algunas reglas injustas en la organización propuesta por los profesores encargados de la administración del lugar. “Habrá tenido entre siete u ocho años cuando empezó a organizar a sus compañeros para cambiar esas reglas, porque los maestros mandaban a los niños chiquitos a traer leña y los paraban muy temprano. A las niñas también las paraban muy temprano para que llevaran el nixtamal al molino y pues muchas veces se caían o tiraban el nixtamal porque estaba muy oscuro todavía. Él no estaba de acuerdo en que mandaran a los más chiquitos, entonces organizó a los chavos mas grandecitos y a las chavas más grandecitas, para que fueran a hacer esas actividades, porque a los más niños no había que tratarlos así”. Por aquellos años la escuela primaria de Yosoyuxi sólo ofrecía estudios hasta el tercer grado, y por tal motivo, don Timo terminó su primaria en la escuela “Renovación” de San Juan Copala.

Posteriormente se casó y regresó a vivir a su pueblo, donde comenzó a vislumbrarse su capacidad de organización comunitaria. Ya casado fue encargado del patronato del albergue de Yosoyuxi y empezó a trabajar en conjunto con los niños, los profesores y las familias triquis de su comunidad. Todos reconocían su trabajo y lo respetaban: niños, adultos y viejitos. Su compromiso y carisma lo llevaron inmediatamente a asumir  el cargo de Agente Municipal. Fue así, trabajando y organizando a los suyos, como se ganó el respeto y el título de líder moral y poco a poco lo fueron reconociendo en otras comunidades de la Triqui Baja. Uno de sus principales logros políticos, al lado de otros líderes reconocidos como el profesor Paulino Martínez Delia (+) y Don Enrique Acevedo, fue la creación del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) en 1981.

Don Timo vivió en carne propia la represión. Siendo niño quedó huérfano de padre cuando lo asesinaron los caciques priistas que operaban en Juxtlahuaca, Tlaxiaco y Putla. Este acontecimiento,  reflexionan sus compañeros de lucha, tal vez le permitió forjar su carácter y madurar tempranamente, así como enfrentar las injusticias. Uno de los momentos más difíciles de su vida fue la pérdida de su hijo en una emboscada en el camino a Guadalupe Tilapa, cuando viajaba en un coche luego de que acababa de regresar de Estados Unidos. Lo que más lo entristeció fue que las balas que asesinaron a su hijo en realidad querían apagar la voz disidente del propio Timoteo. Este incidente lo obligó a hacer público su deslinde del MULT-PUP. A pesar de ello, Don Timo siempre fue muy positivo, daba ideas y nunca buscó la venganza, al contrario, decía que tenía que perdonar, de lo contrario, el baño de sangre entre hermanos triquis nunca acabaría.

En alguna ocasión, don Timoteo Alejandro nos comentó que nunca pensó en ser líder. Desde muy joven, recordó, acudía a las asambleas sin tomar la palabra, sino apropiándose de la palabra de los mayores y todo lo que aprendió fue gracias a la disposición de acompañar, escuchar y respetar a los fundadores del MULT. También platicó como los líderes políticos de Juxtlahuaca, que miraban su temprano liderazgo, no escatimaron en ofrecerle dinero o puestos políticos: “un día llegó el presidente de Juxtlahuaca a mi casa, le ofrecí un refresco y me dijo- está muy pobre tu casa y tu tienda se ve muy vacía, ¿a poco no te gustaría una casa de dos pisos y tener una tienda bien surtida? Yo te puedo ayudar si te unes conmigo-. Esto fue durante unas elecciones estatales. Le contesté,-pero ‘mano’, ¿cómo quieres que haga eso? Yo no soy solo, que va pasar con la tranquilidad de mi pueblo, yo no puedo traicionarlos, yo no quiero eso-.”

Sobre el proceso de autonomía en la región, sumando a las comunidades de Yosoyuxi, Paraje Pérez, San Juan Copala, Agua Fría, Santa Cruz Tilapa y Guadalupe Tilapa para conformar el MASJC, Timoteo Alejandro no fue quien propuso textualmente la autonomía, pero en los hechos siempre trabajó por construir la organización y unión comunitaria de los barrios triquis a partir de la recuperación de los conocimientos heredados de los anachi’a y atachi’a (ancianos y ancianas de las comunidades):“A él nadie le dijo como hacer lo de la autonomía, él proponía que se debía trabajar como lo hacían los abuelitos anteriormente y reflexionaba cómo nuestros abuelitos sin saber leer y sin estudios podían vivir bien sembrando por ellos mismos su maíz, comiendo quelites, haciendo trabajo comunitario, asumiendo cargos y respetando las asambleas. Todo lo hacían por ellos mismos y para su pueblo. Esa era su idea, que nosotros mismos podemos trabajar para nosotros mismos y construir muchas cosas. Nadie nos debe pagar para hacer el bien por nuestra comunidad. Fueron los más jóvenes, o los que tenían más estudio que le nombraron a eso: autonomía.”

El tiempo y los hechos han puesto en su justa dimensión la visión que tuvo Timoteo Alejandro para agrupar a las comunidades triquis en el MULT-Independiente, pues, como denuncian los desplazados del MASJC, actualmente Rufino Merino Zaragoza, utiliza nuevamente su posición frente al MULT para ser candidato plurinominal a diputado federal por el partido Movimiento Ciudadano, que forma parte del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA).

El 20 de mayo de 2010, unos supuestos proveedores de mercancías llegaron a la puerta de su tienda y lo asesinaron junto con su esposa, a sangre fría frente a sus hijos e hijas. Nadie entre los triquis cree la versión oficial que inventó una supuesta afrenta personal como móvil de su asesinato que sigue, después de dos años, impune. Quienes estuvieron detrás del meticuloso asesinato, sabían quién fue don Timo: “Él era muy diferente a todos. En el pueblo la mayoría son machistas y no quieren la opinión de las mujeres, no quieren que participen…En cambió él no, a él le interesa que participen hombres, mujeres, viejitos y niños, para él todos somos iguales y todos valemos. Él no resolvía los problemas imponiendo multas sino hablando con las familias.”

El dolor es grande, coinciden mujeres y hombres, jóvenes y ancianos triquis. La mayoría de los testimonios hablan de don Timoteo Alejandro Ramírez como un gran hombre que tuvo amigos en todas las comunidades de la Región Triqui Baja. El pensamiento de él no morirá mientras sigan luchando por los ideales que Timo tenía, por eso que otros han nombrado la autonomía Triqui.

Mensajes del Consejo Autónomo de San Juan Copala


Mensaje del Consejo Comunitario 
del Municipio Autónomo de San Juan Copala, 
a 2 años del asesinato de Timoteo Alejandro Ramírez



Al EZLN
A La Otra Campaña
Al Pueblo de México oprimido y explotado

Hoy hace 2 años, pistoleros del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui-Partido Unidad Popular (MULT-PUP) terminaron con la vida de Timoteo Alejandro y de su esposa Tleriberta Castro Aguilar.

Timoteo inició y encabezó uno de los movimientos de mayor trascendencia para la región Triqui, que fue surgiendo de un malestar ante el predominio de cacicazgos y burocracia al interior del MULT, que para conservar intereses de caciques, partidos políticos y su alianza con el gobierno, lo llevó a conformarse en un grupo político-paramilitar para  imponer su dominio.

Timoteo fue más allá de manifestar su descontento, impulsó el proyecto de autonomía como alternativa para que el pueblo Triqui nos organizáramos para sacudirnos el control y la explotación de los caciques, para que los triquis como pueblo iniciáramos el rescate de nuestra historia, de nuestras decisiones, de la defensa de nuestra tierra y territorio.

Su asesinato y el de su esposa, se dio en el marco de una ofensiva planeada desde el gobierno en acuerdo con las organizaciones que dominan la región a base de represión y cooptación, para acabar con el proyecto de autonomía.

Pese al brutal hostigamiento, los asesinatos que se dieron antes y después del de Timoteo y su esposa, como los de las locutoras de la “Voz que Rompe el Silencio”, los de Bety Cariño y Jiry Jaakola, y otros, las violaciones a mujeres, los heridos, pese a ello, los aliados (gobierno-Mult-Ubisort) no han podido exterminar el anhelo, la lucha y las acciones por continuar con nuestro esfuerzo por ser autónomos. Las compañeras y compañeros caídos en la lucha por ser libres, son nuestra guía y ejemplo para que desde nuestros pueblos sigamos siendo LA VOZ QUE ROMPE ELSILENCIO, y no nos intimidamos ante las balas de los enemigos.

Nuestro mensaje a las organizaciones, a los individuos, mujeres, hombres dignos que luchan por una vida mejor, es decirles que seguimos firmes en nuestras convicciones, asumiendo el legado que nos dejó el máximo dirigente e impulsor de la autonomía, para que a través de ella encontremos la unidad de las comunidades y de los pueblos, para resistir juntos el embate del Estado en contra nuestra, para ejercer en los hechos nuestro derecho a la educación, a la salud, a la vivienda, a una buena alimentación.

Decimos a la opinión pública que buscamos a través de la autonomía, nuestro desarrollo integral como pueblo originario, que nuestra fortaleza deriva de nuestra unidad interna lo que nos exige no caer en confrontaciones entre nosotros mismos, ni en las provocaciones que nos tienden nuestros enemigos.

Gracias a las constantes movilizaciones, denuncias, plantones, foros, etc., que hemos realizado para resistir y continuar nuestra lucha por la autonomía, por justicia y luego por el retorno de las desplazadas, obligamos al gobierno del Estado a instalar mesas de diálogo para hacer propuestas tendientes a resolver el conflicto.

El Gobierno de Gabino Cué no ha cumplido con su responsabilidad a que le obligan las medidas cautelares emitidas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), no ha cumplido con la aplicación de la justicia (castigo a los responsables de los asesinatos), y tampoco con el compromiso que había firmado para el retorno de los desplazados fijando esto para el 23 de enero de este año.

A la fecha sigue tomado San Juan Copala por grupos paramilitares del MULT y UBISORT, como la familia de Rufino Merino (Camilo Ramírez de Jesús) que en 2006 emboscaron y asesinaron al suplente de la comunidad de Yosoyuxi, Adrián Bautista de Jesús. Estos personajes tienen denuncias y órdenes de aprehensión pero que nunca se han ejecutado por la influencia de Rufino Merino, en ese entonces diputado local.

Camilo Ramírez, pistolero al servicio de Rufino Merino, que ha participado en el despojo violento de las desplazadas de San Juan Copala y de San Miguel Copala , fue detenido este año por portación de armas y uniforme exclusivas del ejército, preso en Ixcotel y aún en proceso; otro de los principales asesinos señalados es Antonio Cruz (Toño Pájaro) antes dirigente de UBISORT y ahora militante del MULT, quien habita y domina en San Juan Copala, gozando de plena impunidad con el cobijo del Gobierno y del MULT.

No ha habido disposición para dar garantías para el retorno de las desplazadas; los asesinos se siguen paseando por San Juan Copala (hasta imponen autoridades como el presidente Julio Martínez Ramírez, quien es padre de uno de los asesinos señalados de Bety Cariño y Jyri Jaakola y a quien, como Municipio Autónomo, desconocemos).

No cumplen ni el gobierno estatal, niel federal, porque existe una fuerte alianza de los gobiernos que se traduce como una política de Estado, con los paramilitares. Ya en abril de 2011, Gabino Cué ante una movilización de militantes del MULT, declaró: “Tengan la certeza de que yo soy uno más del MULT” (http://www.oaxaca.gob.mx/?p=4235). En enero de este año, simuló una mesa de diálogo y por la paz entre las organizaciones triquis, lo que resultó en sólo un refrendo de su alianza con el MULT, ya que en vez de diálogo fue una mesa de intimidaciones de los dirigentes del MULT hacia las desplazadas. De la misma forma, el MULT se ve beneficiado de los recursos públicos a través de otorgarles fondos millonarios como la que se le dio en junio de 2011.  Otro ejemplo es la candidatura que MORENA sostiene para que Rufino Merino Zaragoza, persona no grata por la ola de violencia que ha desatado en la nación Triqui, sea diputado por la vía plurinominal.

Estamos firmes frente a la actitud del Estado mexicano que ha pretendido descabezar, dividir y cooptar el movimiento, negándonos sistemáticamente nuestro derecho a la justicia, y denunciamos que ha utilizado un doble lenguaje pues por un lado pretende confundir al pueblo y a la sociedad diciendo que cumple como en el caso de las desplazadas que cuentan con medidas cautelares, pero por otro lado simula y busca dividir y debilitar al movimiento.

En Oaxaca no se ha dado ningún cambio. Antes con el represor de Ulises Ruiz fuimos negados, excluidos, asesinados y explotados; con Gabino Cué las cosas no han cambiado de manera sustancial, pues sigue protegiendo a los asesinos del pueblo Triqui. Por eso denunciamos que mientras siga permitiendo la impunidad, el Gobierno está alentando a que haya más violaciones y crímenes en la zona.

Refrendamos desde nuestra declaración de autonomía (20 de enero de 2007), que nuestro movimiento es pacífico, lucha por el derecho a la autodeterminación, que bajo ningún motivo nos hemos vendido y que seguimos reclamando justicia, autonomía y retorno digno de las y los desplazados.

Por eso llamamos a las organizaciones, grupos, individuos que creyeron en nosotros y nos han acompañado solidariamente, a que lo sigan haciendo ya que entramos a otra etapa de lucha y de organización para seguir construyendo la autonomía desde nuestras comunidades.

20 de Mayo de 2012



A los medios de comunicación alternativos
A las organizaciones sociales, políticas democráticas
A La Otra Campaña
Al Pueblo Oprimido y Explotado

Con gran indignación y rabia nos hemos enterado que Rufino MerinoZ aragoza, dirigente del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui- Partido de Unidad Popular (MULT-PUP), está inscrito en el 2º sitio de la lista de diputaciones federales, plurinominales, por parte del Movimiento Ciudadano que encabeza Andrés Manuel López Obrador.

Esta designación ofende al pueblo mexicano que lucha y resiste en contra de los efectos del capitalismo salvaje (neoliberal), que se acentúa en todo el país provocando mayores despojos, más miseria y explotación, ya que Merino Zaragoza es parte de los políticos que en nuestro país han causado enormes desgracias particularmente en nuestra región de la Triqui baja, pues su organización desde hace varios años, se ha impuesto a punta de represión, asesinatos, hostigamiento, saqueos, despojos, violaciones y explotación en contra de cientos de indígenas.

También Merino Zaragoza ha sido acusado como autor intelectual y material de diversos asesinatos que tienen que ver con la misma política de imponer la voluntad de los caciques de la región, y de la clase política que ostenta el poder en Oaxaca y a nivel federal. Cualidad que le valió ascenso rápido dentro de las filas del MULT-PUP.

De manera particular, es acusado de la masacre ocurrida en San Miguel Copala, en 2010,cuando fueron asesinados 11 indígenas triquis que se opusieron al clientelismo y la dominación que impone el MULT-PUP, obligando así a que toda la población por miedo sea dominada por esa organización paramilitar.

Fue uno de los responsables intelectuales de los asesinatos de las locutoras de “La Voz que Rompe el Silencio” Teresa Bautista y Felicitas Martínez, en abril de 2008.

En la larga lista, también debemos anotar la fecha del 21 de agosto del 2010, cuando en las aproximaciones de la comunidad la Cumbre de Yerbasanta, Copala, fueron asesinados los compañeros Antonio Ramírez López, Rigoberto González y Antonio Cruz García, quienes regresaban de una reunión que estaba organizando una caravana que saldría el día 23 del mismo mes.

Cabe recordar que desde 2003 el Partido de Unidad Popular fue formado por iniciativa del entonces gobernador José Murat para restarle votos a la oposición y corromper el liderazgo de la zona. Merino Zaragoza obtuvo al año siguiente la diputación local a cambio de votos en favor de Ulises Ruiz Ortiz.

Está documentado el caso de que en 2006, aún como diputado,  pretendió  vender unos terrenos de propiedad comunal  en Agua Fría a unos mixtecos, a lo que la comunidad se opuso. Francisco Ramírez Merino –uno de los inconformes- fue amenazado directamente por Rufino para que la comunidad no siguiera obstruyendo los negocios del “diputado”;Ramírez Merino  posteriormente relató en una entrevista:  “Como la oposición a la venta del terreno continuó por parte de la comunidad, 38 días después, el 19 de mayo del2006, los hombres del diputado Rufino Merino Zaragoza llegaron disparando sus armas donde yo estaba construyendo mi casa, en Agua Fría Copala, al verlos logré aventarme hacia donde estaba construyendo y como no me dieron, mataron a mi hijo”.

Años más tarde, el 5 de agosto de 2011, el mencionado Francisco Ramírez Merino fue asesinado junto con otras 2 personas - Álvaro Jacinto Cruz y José Luis Ramírez Hernández- en Agua Fría, Juxtlahuaca.

Fue Rufino Merino y su organización-partido paramilitar, cómplice en los asesinatos de Jyri Jaakola y Bety Cariño, ocurridos el 27 de abril de 2010, ya que facilitó el atentado la alianza entre MULT y UBISORT.

Caso que ha trascendido al país dando vuelta en todo el mundo, es el del exterminio ejecutado en contra de nuestras comunidades autónomas triquis, sobretodo de San Juan Copala que fue el centro de las actividades para impulsar la autonomía.

Aliados el MULT-PUP con la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui-Partido Revolucionario Institucional (UBISORT-PRI), con Ulises Ruiz cuando gobernaba (y hoy con Gabino Cué), acordaron desmantelar al municipio autónomo de San Juan Copala y otras comunidades, realizando una escalada de ataques con gente armada que dio por resultado más de 25 muertos y cientos de familias desplazadas, quienes vivieron un asedio de casi 10 meses (noviembre de2009 a septiembre de 2010) cortando violentamente los servicios como agua, comida, educación, libre tránsito, salud, energía eléctrica, etc., concluyendo el sitio con un asalto armado que hoy tiene fuera de sus hogares a más mil quinientas personas.

Rufino Merino es autor intelectual -junto con otros que han sido el brazo ejecutor, como los hermanos Manuel, Carmelo y Francisco Ortiz Domínguez, Antonio Cruz apodado “Toño Pájaro” y varios más- de la violación flagrante de derechos humanos de la población en la zona Triqui, y por ello llamamos a quien corresponda a no ser cómplice de llevar a un puesto de representación popular a una persona con tan negros y criminales antecedentes.

En lo particular llamamos a MORENA, al PRD o a quien corresponda, a no permitir que asesinos deslegitimen a sus organizaciones y en consecuencia anular la candidatura de Merino Zaragoza. De lo contrario se continuaría alentando la impunidad para que siga el clima de asesinatos, hostigamiento y represión que vivimos en la Triqui baja.

De no ser considerada nuestra denuncia, en días próximos llevaremos a cabo diversas acciones para manifestar nuestro repudio a fin de

CONSEJO AUTÓNOMO COMUNITARIO DE SAN JUAN COPALA
Mayo, 2012

lunes, 14 de mayo de 2012

¡¡A tumbar las paredes del calabozo!!


Tercer informe sobre la convocatoria a la
“SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: 
A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”


Del 15 de mayo al 22 de mayo de este año

-La Junta de Buen Gobierno de Oventic y familiares del base de apoyo zapatista Francisco Sántiz López darán su palabra sobre la “Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo"

- Tres países más participarán en las acciones mundiales
 
A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Alberto Patishtán Gómez:
A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Francisco Sántiz López:
A nuestr@s hermanas y hermanos zapatistas:
A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña:
A nuestr@s compañer@s de la Zezta Internazional:
A nuestr@s compañer@s adherentes a la Campaña Internacional en Defensa del Barrio y nuestros aliados de todo el mundo:

A la sociedad civil en México y en el mundo:

Compañeras y compañeros:

Reciban abrazos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York.
 
Les saludamos con mucho cariño desde El Barrio, Nueva York. Hoy día nos encontramos con mucha esperanza y rebeldía en el corazón por las siguientes noticias que queremos compartir con ustedes en este tercer informe sobre la convocatoria a la “Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo” (convocatoria completa abajo).

Primero: Recientemente nos han avisado la Junta de Buen Gobierno de Oventic y familiares del base de apoyo zapatista Francisco Sántiz López que este lunes darán sus palabras respectivas como Junta y familiares respecto a la "Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo". En cuanto tengamos estas palabras dignas y profundas se las compartiremos.

Sin duda alguna, la lucha por la libertad de nuestros presos políticos Alberto y Francisco siempre ha sido encabezada por sus familias y compañer@s más próximos. Por tanto, estos actos por parte de las familias Patishtán y Sántiz López nos llenan de ganas de seguir poniendole presión al mal gobierno para que obedezca la voluntad del pueblo digno y que por fin liberen de inmediato a nuestros compañeros Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López.
  
Segundo: Como hemos ya reportado en los dos previos informes, cada semana varios paises de este planeta siguen sumándose a nuestra convocatoria. Al sumarse, hacen enriquecer a nuestra memoria, nuestras relaciones como pueblos en resistencia, y el llamamiento de nuestros compañeros que están presos por luchar. Desde el último informe, tres paises más se unirán durante la Semana de Lucha Mundial, contamos pues con grupos y colectivos de Canadá, Nueva Zelanda, y Suiza, de México, Sudáfrica, Brasil, Estado Español, Inglaterra, Escocia, Estados Unidos, y Argentina. Con cada país, estado, ciudad, pueblo, que se úne, rompemos otro muro más del Poder, construyendo otro mundo en el proceso.

Si gustan añadir su grano de arena para exigir la liberación de nuestros compañeros Alberto y Francisco, les pedimos que por favor nos avisen lo más pronto posible, si participarán en la “Semana de lucha mundial por la libertad de Patishtán y Sántiz López: A tumbar las paredes del calabozo.” Se pueden comunicar con nosotr@s por el correo electrónico:

Movimientoporjusticiadelbarrio@yahoo.com

Es todo por ahorita, compas.
Seguimos.
Gracias.
¡Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López, LIBRES YA!
Con amor y solidaridad,
Movimiento por Justicia del Barrio
La Otra Campaña Nueva York


Convocatoria a la “SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”

A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Alberto Patishtán Gómez:
A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Francisco Sántiz López:
A nuestr@s hermanas y hermanos zapatistas:
A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña:
A nuestr@s compañer@s de la Zezta Internazional:
A nuestr@s compañer@s adherentes a la Campaña Internacional en Defensa del Barrio y nuestros aliados de todo el mundo:

A la sociedad civil en México y en el mundo:

La presente es una urgente convocatoria de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York y respaldada por la Familia Patishtán a realizar la:

SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO

Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de mayo de este año.

Compañer@s:

Les hacemos llegar estos cariñosos abrazos y saludos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York.

Queremos compartir con tod@s ustedes una propuesta urgente del pueblo humilde y sencillo migrante de El Barrio, Nueva York.

Acá en el otro lado, nos encontramos con una gran ansia latiendo en nuestra piel. Esto, por haber observado desde el extranjero los casos de encarcelamiento injusto de los presos políticos Alberto Patishtán Gómez, adherente a La Otra Campaña, y Francisco Sántiz López, Base de Apoyo Zapatista desde 1992. Para nosotr@s, las dignas luchas de nuestros compañeros son ocasión de reflexión y de rebeldía ante un sistema político y jurídico que no tiene nada que ver con la justicia ni los derechos.

Hemos visto con dolor, desde las acusaciones falsas hasta las irregularidades jurídicas, todos los esfuerzos deshumanizadores del mal gobierno en sus tres niveles y de sus dirigentes de todos los niveles, tales como el represor presidente Felipe Calderón y el represor gobernador Juan Sabines, contra Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López. Buscan borrar el rostro de nuestros compañeros para que cesen de ser visibles. Buscan borrar la palabra de nuestros compañeros para que paren de ser escuchados. Buscan borrar su libertad física para que no luchen más. Porque es más fácil enterrar entre las paredes de un calabozo a un cuerpo que no lleva cara, que no hace ruido, que no tiene vida.  

Pero nosotros seguimos escuchándolos desde lejos, y sus dignos gritos, sus vidas imprescindibles, nos llaman a que caminemos a su lado para que sean libres. Nos llaman a que unamos nuestras fuerzas para tumbar las paredes que los encierran.

El sistema de prisión constituye parte de la política racista del sistema capitalista mundial. Sabemos que no es casualidad que en México tanto como aquí en los Estados Unidos, las cárceles y prisiones se llenan casi exclusivamente de l@s de abajo – mujeres y hombres indígenas, migrantes, negros, pobres, latinos, y otr@s grupos marginados – ya que sólo se pueden beneficiar de esta miseria los verdaderos criminales, las corporaciones multinacionales y sus lacayos políticos. Piensan los de arriba que a los que luchan hay que aplastarlos y encarcelarlos en jaulas.

Alberto Patishtán Gómez, chiapaneco del municipio El Bosque nacido el 19 de abril de 1971, fue privado de su libertad el 19 de junio de 2000 de manera arbitraria por crimenes que no cometio. Dos años después se le sentenció a 60 años de prisión. Cuando esta injusticia sucedió, Patishtán estaba muy activo politicamente en su comunidad y denunció la corrupción de los políticos y instituciones políticas. A pesar de las condiciones pésimas y de sus problemas de salud, el compañero Alberto no se ha rendido y sigue luchando desde el interior. Conocido como el Profesor Patishtán, Alberto era maestro en una escuela primaria pública en su municipio natal y durante estos últimos 12 años ha seguido siendo un luchador ejemplar, para sus dos hijos, para otros presos, y para sus compañeros del mundo. Adherente a La Otra Campaña desde que se difundió la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, su digno ejemplo nos enseña que el espíritu rebelde no se puede contener.

Asimismo, desde diciembre del 2011, nuestro compañero Francisco Sántiz López, Base de Apoyo Zapatista desde 1992, está encarcelado injustamente por acusaciones falsas de haber dirigido un enfrentamiento, ocurrido en la comunidad de Banavil del municipo de Tenejapa, que resultó en la muerte de un priísta. El componente racista y político es obvio, pues como explica la Junta de Buen Gobierno de Oventic, “La fabricación de delitos contra nuestro compañero viene desde Los Pinos, con el fin de destruir la resistencia de las comunidades zapatistas; están tratando de impedir a toda costa la construcción de la autonomía de los pueblos originarios, es parte del plan de guerra de baja intensidad contra nuestras comunidades en resistencia.” Recientemente, el 22 de marzo de este año, nuestro compañero Francisco estaba a punto de salir de la cárcel, cuando se le acuso de nueva cuenta por otro delito falso. Por eso, sigue siendo preso político actualmente, aunque se ha comprobado con testigos que Francisco Sántiz no estaba en el sitio cuando lo ocurrido se dió. Igualmente, El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas ha publicado una investigación señalando los nombres de los responsables del asesinato. Obviamente, la verdad, mucho menos la justicia, no les importa a las autoridades.

Hemos visto todo esto pasar con impunidad y arrogancia. Ya es hora de aumentar la presión y de rebelarnos más ante tantas injusticias. Por ello, de una vez por todas, les pedimos a que nos unamos tod@s para exigirles a los malos poderes de México, en particular el represor presidente Felipe Calderón y el represor gobernador Juan Sabines, que liberen de inmediato a nuestros compañeros Alberto Patishtán Gómez y Francisco Santiz López.  Para eso, con el respaldo de la familia Patishtán, les proponemos lo siguiente:

•    Que todos junt@s unamos nuestras fuerzas organizando acciones  -desde su localidad y con sus diferentes formas de lucha- como manifestaciones, marchas, actos callejeros informativos, repartición de volantes, foros públicos, teatro, concentraciones informativas y cualquier otra actividad para realizar la:

SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO

Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de mayo de este año.

Les pedimos que por favor nos avisen lo más pronto posible, si aceptan nuestra propuesta y si participarán. Se pueden comunicar con nosotr@s por el correo electrónico:movimientoporjusticiadelbarrio@yahoo.com

¡LIBERTAD, LIBERTAD A LOS PRESOS POR LUCHAR!
¡QUE VIVA ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ!
¡QUE VIVA FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ!
¡A TUMBAR LAS PAREDES DE INJUSTICIA!

Les enviamos abrazos de amor y solidaridad.
Desde El Barrio, Nueva York:
Movimiento por Justicia del Barrio.
La Otra Campaña Nueva York
Junta de Buen Gobierno Anuncia Respaldo por la “Semana de Lucha Mundial por Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo”



De: La Junta de Buen Gobierno, Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo con sede en Oventic, Caracol II Resistencia y Rebeldía por la Humanidad  zona Altos de Chiapas, México.

Asunto: “La Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo.”

Compañeros, compañeras, hermanos, y hermanas:

Buenos días, y buenas tardes, y buenas noches a todas y a todos.

Nosotros como Junta de Buen Gobierno de esta zona Altos de Chiapas, con sede en el Caracol II, saludamos la Semana de Lucha convocada por el Movimiento por Justicia del Barrio, de La Otra Campaña Nueva York.

Nosotros como Junta de Buen Gobierno damos nuestra palabra para decir que nuestro compañero Francisco Sántiz López fue detenido injustamente hace seis meses y hasta la fecha sigue preso injustamente.

Nosotros como Junta de Buen Gobierno ya hemos denunciado ante la opinión pública nacional e internacional y hemos exigido su libertad de inmediato.

Pero los tres niveles del mal gobierno se han hecho sordos, tercos, y están demonstrando que están dispuestos a seguir con la violación de derechos humanos.

Ustedes como parte de la lucha mundial por justicia les pedimos que sigamos exigiendole al mal gobierno estatal y federal la libertad inmediata de nuestro compañero Francisco, por que está preso injustamente, porque nuestro compañero es base de apoyo zapatista.

Conocemos que es una persona honesta y cumple los cargos de la comunidad y de la organización.

Por el momento es toda nuestra palabra y esperamos que todos juntos sigamos exigiendo la libertad sin condición de nuestro compañero Francisco Sántiz López.

 Familiares de Preso Político Zapatista Piden a Solidari@s a “Sumarse” a la "Semana de Lucha Mundial por Su Libertad: A Tumbar las Paredes del Calabozo"

-       Proununcian que él está “detenido injustamente” por ser Base de Apoyo del EZLN

-       Rechazan a “delitos fabricados” y “acusaciones falsas” del gobierno

A 14 de mayo 2012

De: Familiares de Francisco Sántiz López, Base de Apoyo del EZLN

Asunto: “La Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo.”

I.

Hermanos y hermanas somos familiar de Francisco Sántiz López.

Le damos de conocer que nuestro compañero Francisco que está detenido desde el 4 de diciembre del 2011 y hasta ahora está preso injustamente por un delito que no fue cometido.

Y ya que hace 6 meses está preso en el cereso no. 5 de San Cristóbal de Las Casas.

Pero nosotros como familiares ya presentamos testigos por parte de Francisco y el mal gobierno no quiere liberar a Francisco porque lo sabe que es base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. También nosotros como familiares sabemos muy bien que no ha cometido ningún delito.

El problema que ve el gobierno solo por luchar por la justicia, democracia, libertad, como una organización del EZLN. Y como familiares de Francisco sabemos que hay muchas organizaciones y personas solidarias al nivel nacional e internacional que también están exigiendo su libertad.

Tambíen queremos invitar a todos los compañeros y compañeras de sumarse a la “Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Alberto Patisthán y Francisco Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo,” convocada por el Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña de Nueva York, que se llevará a cabo los días 15 a 22 de mayo.

Queremos decirles que sigamos con todas las acciones de lucha, de acuerdo a sus modos, hasta ver libres nuestro compañero. Gracias.

II.

Hermanos y hermanas de la Semana Mundial por la Libertad, les presentamos la voz ante ustedes que somos familiar de Francisco Sántiz López.

Les queremos dar de conocer que nuestro compañero Francisco que detuvieron desde el 4 de diciembre del 2011, que haber acusado de participar la matanza en la comunidad de Banavil, municipio de Tenejapa.

Pero el compañero Francisco no fue cierto que allí está su presencia donde sucedio esa problema, nada más acusaron porque está en una organización del EZLN. Y nosotros como familiar de Francisco ya hicimos la lucha por exigir su libertad juntamente con la Junta de Buen Gobierno, y Derechos Humanos, pero el mal gobierno no nos hace caso, al contrario, ellos lo están fabricando su delito.

Por eso le pedimos su gran apoyo que están haciendo el Movimiento por la Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York.

Nosotros como familiares no vamos a descansar hasta ver libre a nuestro familia Francisco Sántiz López, porque no tiene ningún delito y está en la carcel injustamente.

Es toda la palabra de los familiares del compañero Francisco y tengan un cordial saludo a todos y todas ustedes que están luchando nuestra libertad. Muchas gracias.

ENLACES


12 de mayo – Cideci/Unitierra Chiapas



Los gobiernos chiapanecos de Pablo Salazar Mendiguchía y Juan Sabines Guerrero han utilizado la reclusión de luchadores sociales como arma de desmovilización y castigo. Las organizaciones políticas solidarias y de derechos humanos responden con solidaridad.
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