"El sistema organiza la producción y la explotación de cierta manera; los trabajadores inventan medios de réplica y de lucha contra esta organización; tarde o temprano, el sistema los integra o los recupera; el terreno de la batalla se desplaza, los trabajadores inventan nuevos medios, y así sucesivamente. La historia es esto" Cornelius Castoriadis
Es demasiado pronto para hablar
de primavera mexicana. Llamamos primavera árabe a un despertar radical que
permitió al mundo árabe deshacerse de algunos dictadores y desatar
transformaciones profundas que lo pusieron en sintonía con el resto del mundo. Es
una desproporción sostener que la reciente movilización de los jóvenes, que
apenas empieza a extenderse, tiene ya ese carácter. Pero no es un despropósito.
Sería igualmente desproporcionado considerarla irrelevante y efímera y
descartar la posibilidad de que adopte ese rumbo.
Fueron los Ocupa Wall Street
quienes hablaron de la primavera mexicana y la saludaron con entusiasmo.
Podemos hacer una extrapolación y decir a estos jóvenes lo que Naomi Klein dijo
a los de Wall Street: “Los confundidos líderes de opinión se preguntan en la
televisión ‘¿por qué están protestando?’. El resto del mundo, mientras, se
pregunta: ‘¿Por qué tardaron tanto? Nos preguntábamos cuándo iban a aparecer.
En todo caso: Bienvenidos’”.
Y sí, bienvenidos. Hacían falta. Esta
generación no pudo experimentar nuestro propio despertar en 1994: apenas habían
nacido. No pudieron enterarse de que, como decía Monsiváis, los zapatistas nos
enseñaron a hablar con la realidad. Les tocó más bien la fase en que muchos
reaprendieron a callarla, a cerrar los ojos, a acomodar de nuevo la realidad a
sus empeños. Quizás no han podido apreciar la medida en que gracias a los
zapatistas dejó de ser posible esconder la realidad bajo la alfombra, como
lograba normalmente el PRI, cuyo uso de intelectuales y medios llegó a extremos
espectaculares en tiempos de Salinas… hasta que los zapatistas le tumbaron el
teatrito.
Es útil traer a colación el
episodio. Hasta 1993 Salinas aparecía como un líder mundial que había sabido
entender los vientos que corrían por el mundo y sacaba a su país del
subdesarrollo. Era el candidato principal a dirigir la Organización Mundial de
Comercio, la institución que representa la quintaesencia del neoliberalismo.
Hablando con una comisión de alto nivel de Japón les dijo sin rubor: Pueden
negociar conmigo. Aunque voy de salida estaremos en el poder los próximos 25
años. El 31 de diciembre celebraba en Huatulco sus triunfos, convencido de que
dejaba todo bien atado, como decía Franco poco antes de morir.
En unos cuantos días la perspectiva
cambió por completo. Tres semanas después del levantamiento zapatista Salinas
se vio obligado a hacer a la oposición política más concesiones que las que el
PRI había hecho en los 50 años anteriores. Un año después se encaminaba al
exilio en Irlanda, mientras su hermano paraba en la cárcel.
Es espléndido que estos jóvenes
desafíen a los medios. Es signo de salud social que Televisa te idiotiza haya
llegado al primer lugar mundial en registro de audiencia, la medición en que se
finca el negocio de las cadenas comerciales. La frase se ha dicho hasta el
cansancio, pero es novedoso que un grupo prominente del sector que sostiene ese
aparato estupidizante lo diga con imaginación y eficacia y produzca el efecto
ajá que es síntoma de despertar colectivo. No es aún tiempo de cantar victoria,
dada la naturaleza de lo que enfrentan. Pero debemos reconocer su tino al hacer
suya la bandera de la reforma de los medios de comunicación.
Y esto lleva a lo que
probablemente sea el asunto principal. El rechazo tajante al PRI y a su
candidato puso en marcha a los jóvenes, los sigue unificando y puede contagiar
a mucha gente. No sería poca cosa cerrar el paso a la coalición mafiosa que hoy
usa la franquicia del PRI. Pero no debería pagarse el precio del año 2,000,
cuando un rechazo semejante se convirtió en Fox.
Si de elecciones se trata, es
útil recordar las frases del candidato Obama. No les pido que crean en mí, sino
en ustedes mismos. Una vez en la Casa Blanca no podré arreglar las cosas, pero
ustedes pueden. Quienes olvidaron esa advertencia sufren ahora la frustración
de lo que el presidente Obama no pudo hacer.
Nadie, allá arriba, ni persona ni
partido político, puede hacer lo que se requiere. El circo mediático de las
campañas no debe distraernos de ese hecho: la esperanza, toda la esperanza, se
encuentra abajo. A pesar de la movilización de los jóvenes tendremos las
elecciones de la ignominia, como las ha llamado Javier Sicilia, y seguiremos
teniendo medios cuya naturaleza es venderse al mejor postor, lo mismo a jabones
que a candidatos.
Es cierto: los jóvenes serán
decisivos en esta coyuntura y en los próximos años. Es su momento. Necesitamos
todos que lo asuman con lucidez y responsabilidad.
A dos años del
asesinato aún impune de Timoteo Ramírez, líder natural de los triquis y
constructor del proceso autonómico de esta adolorida región, se presenta este
relato que habla de una vida de congruencia y consecuencia.
ARMANDO MARTÍNEZ
ROSALES
Fuente e imágen: Desinformémonos
El recuerdo de sus palabras y sus
obras se encuentra vigente, vivo entre quienes lo conocieron de cerca, entre
quienes lo vieron crecer en su comunidad natal de Naj’a (Yosoyuxi), Copala,
Oaxaca: “Organizados podemos hacer muchas cosas, sin la intervención del
gobierno, ni de los partidos políticos.
Si nuestros abuelos, hace muchos años, cuando no había carreteras ni
escuelas, podían vivir y hacer crecer la comunidad, ¿por qué no lo podemos hacer
ahora?”. Ese era el profundo pensamiento de Timoteo Alejandro, a quien
cariñosamente recuerdan como don Timo, uno de los líderes triquis más
importantes de la historia de este pueblo indígena, según testimonios de
desplazados y desplazadas del Municipio Autónomo de San Juan Copala (MASJC).
Los sobrevivientes a la violencia
estatal y paramilitar de la región triqui narran como el liderazgo de don
Timoteo surgió a muy temprana edad, cuando entró al albergue escolar de
Yosoyuxi y empezó a notar algunas reglas injustas en la organización propuesta
por los profesores encargados de la administración del lugar. “Habrá tenido
entre siete u ocho años cuando empezó a organizar a sus compañeros para cambiar
esas reglas, porque los maestros mandaban a los niños chiquitos a traer leña y
los paraban muy temprano. A las niñas también las paraban muy temprano para que
llevaran el nixtamal al molino y pues muchas veces se caían o tiraban el
nixtamal porque estaba muy oscuro todavía. Él no estaba de acuerdo en que
mandaran a los más chiquitos, entonces organizó a los chavos mas grandecitos y
a las chavas más grandecitas, para que fueran a hacer esas actividades, porque
a los más niños no había que tratarlos así”. Por aquellos años la escuela
primaria de Yosoyuxi sólo ofrecía estudios hasta el tercer grado, y por tal
motivo, don Timo terminó su primaria en la escuela “Renovación” de San Juan
Copala.
Posteriormente se casó y regresó
a vivir a su pueblo, donde comenzó a vislumbrarse su capacidad de organización
comunitaria. Ya casado fue encargado del patronato del albergue de Yosoyuxi y
empezó a trabajar en conjunto con los niños, los profesores y las familias
triquis de su comunidad. Todos reconocían su trabajo y lo respetaban: niños,
adultos y viejitos. Su compromiso y carisma lo llevaron inmediatamente a
asumir el cargo de Agente Municipal. Fue
así, trabajando y organizando a los suyos, como se ganó el respeto y el título
de líder moral y poco a poco lo fueron reconociendo en otras comunidades de la
Triqui Baja. Uno de sus principales logros políticos, al lado de otros líderes
reconocidos como el profesor Paulino Martínez Delia (+) y Don Enrique Acevedo,
fue la creación del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) en 1981.
Don Timo vivió en carne propia la
represión. Siendo niño quedó huérfano de padre cuando lo asesinaron los
caciques priistas que operaban en Juxtlahuaca, Tlaxiaco y Putla. Este
acontecimiento, reflexionan sus
compañeros de lucha, tal vez le permitió forjar su carácter y madurar
tempranamente, así como enfrentar las injusticias. Uno de los momentos más
difíciles de su vida fue la pérdida de su hijo en una emboscada en el camino a
Guadalupe Tilapa, cuando viajaba en un coche luego de que acababa de regresar
de Estados Unidos. Lo que más lo entristeció fue que las balas que asesinaron a
su hijo en realidad querían apagar la voz disidente del propio Timoteo. Este
incidente lo obligó a hacer público su deslinde del MULT-PUP. A pesar de ello,
Don Timo siempre fue muy positivo, daba ideas y nunca buscó la venganza, al
contrario, decía que tenía que perdonar, de lo contrario, el baño de sangre
entre hermanos triquis nunca acabaría.
En alguna ocasión, don Timoteo
Alejandro nos comentó que nunca pensó en ser líder. Desde muy joven, recordó,
acudía a las asambleas sin tomar la palabra, sino apropiándose de la palabra de
los mayores y todo lo que aprendió fue gracias a la disposición de acompañar,
escuchar y respetar a los fundadores del MULT. También platicó como los líderes
políticos de Juxtlahuaca, que miraban su temprano liderazgo, no escatimaron en
ofrecerle dinero o puestos políticos: “un día llegó el presidente de
Juxtlahuaca a mi casa, le ofrecí un refresco y me dijo- está muy pobre tu casa
y tu tienda se ve muy vacía, ¿a poco no te gustaría una casa de dos pisos y
tener una tienda bien surtida? Yo te puedo ayudar si te unes conmigo-. Esto fue
durante unas elecciones estatales. Le contesté,-pero ‘mano’, ¿cómo quieres que
haga eso? Yo no soy solo, que va pasar con la tranquilidad de mi pueblo, yo no
puedo traicionarlos, yo no quiero eso-.”
Sobre el proceso de autonomía en
la región, sumando a las comunidades de Yosoyuxi, Paraje Pérez, San Juan
Copala, Agua Fría, Santa Cruz Tilapa y Guadalupe Tilapa para conformar el
MASJC, Timoteo Alejandro no fue quien propuso textualmente la autonomía, pero
en los hechos siempre trabajó por construir la organización y unión comunitaria
de los barrios triquis a partir de la recuperación de los conocimientos
heredados de los anachi’a y atachi’a (ancianos y ancianas de las comunidades):“A
él nadie le dijo como hacer lo de la autonomía, él proponía que se debía
trabajar como lo hacían los abuelitos anteriormente y reflexionaba cómo
nuestros abuelitos sin saber leer y sin estudios podían vivir bien sembrando
por ellos mismos su maíz, comiendo quelites, haciendo trabajo comunitario,
asumiendo cargos y respetando las asambleas. Todo lo hacían por ellos mismos y
para su pueblo. Esa era su idea, que nosotros mismos podemos trabajar para
nosotros mismos y construir muchas cosas. Nadie nos debe pagar para hacer el
bien por nuestra comunidad. Fueron los más jóvenes, o los que tenían más
estudio que le nombraron a eso: autonomía.”
El tiempo y los hechos han puesto
en su justa dimensión la visión que tuvo Timoteo Alejandro para agrupar a las
comunidades triquis en el MULT-Independiente, pues, como denuncian los
desplazados del MASJC, actualmente Rufino Merino Zaragoza, utiliza nuevamente
su posición frente al MULT para ser candidato plurinominal a diputado federal
por el partido Movimiento Ciudadano, que forma parte del Movimiento de
Regeneración Nacional (MORENA).
El 20 de mayo de 2010, unos
supuestos proveedores de mercancías llegaron a la puerta de su tienda y lo
asesinaron junto con su esposa, a sangre fría frente a sus hijos e hijas. Nadie
entre los triquis cree la versión oficial que inventó una supuesta afrenta
personal como móvil de su asesinato que sigue, después de dos años, impune.
Quienes estuvieron detrás del meticuloso asesinato, sabían quién fue don Timo:
“Él era muy diferente a todos. En el pueblo la mayoría son machistas y no
quieren la opinión de las mujeres, no quieren que participen…En cambió él no, a
él le interesa que participen hombres, mujeres, viejitos y niños, para él todos
somos iguales y todos valemos. Él no resolvía los problemas imponiendo multas
sino hablando con las familias.”
El dolor es grande, coinciden
mujeres y hombres, jóvenes y ancianos triquis. La mayoría de los testimonios
hablan de don Timoteo Alejandro Ramírez como un gran hombre que tuvo amigos en
todas las comunidades de la Región Triqui Baja. El pensamiento de él no morirá
mientras sigan luchando por los ideales que Timo tenía, por eso que otros han
nombrado la autonomía Triqui.
a 2 años del asesinato de Timoteo
Alejandro Ramírez
Al EZLN
A La Otra Campaña
Al Pueblo de México oprimido y
explotado
Hoy hace 2 años, pistoleros del Movimiento
de Unificación y Lucha Triqui-Partido Unidad Popular (MULT-PUP) terminaron con
la vida de Timoteo Alejandro y de su esposa Tleriberta Castro Aguilar.
Timoteo inició y encabezó uno de
los movimientos de mayor trascendencia para la región Triqui, que fue surgiendo
de un malestar ante el predominio de cacicazgos y burocracia al interior del
MULT, que para conservar intereses de caciques, partidos políticos y su alianza
con el gobierno, lo llevó a conformarse en un grupo político-paramilitar para imponer su dominio.
Timoteo fue más allá de
manifestar su descontento, impulsó el proyecto de autonomía como alternativa
para que el pueblo Triqui nos organizáramos para sacudirnos el control y la
explotación de los caciques, para que los triquis como pueblo iniciáramos el
rescate de nuestra historia, de nuestras decisiones, de la defensa de nuestra
tierra y territorio.
Su asesinato y el de su esposa,
se dio en el marco de una ofensiva planeada desde el gobierno en acuerdo con
las organizaciones que dominan la región a base de represión y cooptación, para
acabar con el proyecto de autonomía.
Pese al brutal hostigamiento, los
asesinatos que se dieron antes y después del de Timoteo y su esposa, como los de
las locutoras de la “Voz que Rompe el Silencio”, los de Bety Cariño y Jiry Jaakola,
y otros, las violaciones a mujeres, los heridos, pese a ello, los aliados
(gobierno-Mult-Ubisort) no han podido exterminar el anhelo, la lucha y las
acciones por continuar con nuestro esfuerzo por ser autónomos. Las compañeras y
compañeros caídos en la lucha por ser libres, son nuestra guía y ejemplo para
que desde nuestros pueblos sigamos siendo LA VOZ QUE ROMPE ELSILENCIO, y no nos
intimidamos ante las balas de los enemigos.
Nuestro mensaje a las organizaciones,
a los individuos, mujeres, hombres dignos que luchan por una vida mejor, es decirles
que seguimos firmes en nuestras convicciones, asumiendo el legado que nos dejó
el máximo dirigente e impulsor de la autonomía, para que a través de ella
encontremos la unidad de las comunidades y de los pueblos, para resistir juntos
el embate del Estado en contra nuestra, para ejercer en los hechos nuestro
derecho a la educación, a la salud, a la vivienda, a una buena alimentación.
Decimos a la opinión pública que buscamos
a través de la autonomía, nuestro desarrollo integral como pueblo originario,
que nuestra fortaleza deriva de nuestra unidad interna lo que nos exige no caer
en confrontaciones entre nosotros mismos, ni en las provocaciones que nos
tienden nuestros enemigos.
Gracias a las constantes movilizaciones,
denuncias, plantones, foros, etc., que hemos realizado para resistir y
continuar nuestra lucha por la autonomía, por justicia y luego por el retorno
de las desplazadas, obligamos al gobierno del Estado a instalar mesas de
diálogo para hacer propuestas tendientes a resolver el conflicto.
El Gobierno de Gabino Cué no ha cumplido
con su responsabilidad a que le obligan las medidas cautelares emitidas por la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), no ha cumplido con la
aplicación de la justicia (castigo a los responsables de los asesinatos), y
tampoco con el compromiso que había firmado para el retorno de los desplazados
fijando esto para el 23 de enero de este año.
A la fecha sigue tomado San Juan Copala
por grupos paramilitares del MULT y UBISORT, como la familia de Rufino Merino
(Camilo Ramírez de Jesús) que en 2006 emboscaron y asesinaron al suplente de la
comunidad de Yosoyuxi, Adrián Bautista de Jesús. Estos personajes tienen
denuncias y órdenes de aprehensión pero que nunca se han ejecutado por la
influencia de Rufino Merino, en ese entonces diputado local.
Camilo Ramírez, pistolero al
servicio de Rufino Merino, que ha participado en el despojo violento de las
desplazadas de San Juan Copala y de San Miguel Copala , fue detenido este año
por portación de armas y uniforme exclusivas del ejército, preso en Ixcotel y
aún en proceso; otro de los principales asesinos señalados es Antonio Cruz
(Toño Pájaro) antes dirigente de UBISORT y ahora militante del MULT, quien
habita y domina en San Juan Copala, gozando de plena impunidad con el cobijo
del Gobierno y del MULT.
No ha habido disposición para dar
garantías para el retorno de las desplazadas; los asesinos se siguen paseando por
San Juan Copala (hasta imponen autoridades como el presidente Julio Martínez Ramírez,
quien es padre de uno de los asesinos señalados de Bety Cariño y Jyri Jaakola y
a quien, como Municipio Autónomo, desconocemos).
No cumplen ni el gobierno
estatal, niel federal, porque existe una fuerte alianza de los gobiernos que se
traduce como una política de Estado, con los paramilitares. Ya en abril de
2011, Gabino Cué ante una movilización de militantes del MULT, declaró: “Tengan
la certeza de que yo soy uno más del MULT” (http://www.oaxaca.gob.mx/?p=4235).
En enero de este año, simuló una mesa de diálogo y por la paz entre las organizaciones
triquis, lo que resultó en sólo un refrendo de su alianza con el MULT, ya que
en vez de diálogo fue una mesa de intimidaciones de los dirigentes del MULT
hacia las desplazadas. De la misma forma, el MULT se ve beneficiado de los
recursos públicos a través de otorgarles fondos millonarios como la que se le
dio en junio de 2011. Otro ejemplo es la
candidatura que MORENA sostiene para que Rufino Merino Zaragoza, persona no grata
por la ola de violencia que ha desatado en la nación Triqui, sea diputado por
la vía plurinominal.
Estamos firmes frente a la
actitud del Estado mexicano que ha pretendido descabezar, dividir y cooptar el movimiento,
negándonos sistemáticamente nuestro derecho a la justicia, y denunciamos que ha
utilizado un doble lenguaje pues por un lado pretende confundir al pueblo y a
la sociedad diciendo que cumple como en el caso de las desplazadas que cuentan
con medidas cautelares, pero por otro lado simula y busca dividir y debilitar
al movimiento.
En Oaxaca no se ha dado ningún cambio.
Antes con el represor de Ulises Ruiz fuimos negados, excluidos, asesinados y
explotados; con Gabino Cué las cosas no han cambiado de manera sustancial, pues
sigue protegiendo a los asesinos del pueblo Triqui. Por eso denunciamos que
mientras siga permitiendo la impunidad, el Gobierno está alentando a que haya
más violaciones y crímenes en la zona.
Refrendamos desde nuestra
declaración de autonomía (20 de enero de 2007), que nuestro movimiento es
pacífico, lucha por el derecho a la autodeterminación, que bajo ningún motivo
nos hemos vendido y que seguimos reclamando justicia, autonomía y retorno digno
de las y los desplazados.
Por eso llamamos a las
organizaciones, grupos, individuos que creyeron en nosotros y nos han
acompañado solidariamente, a que lo sigan haciendo ya que entramos a otra etapa
de lucha y de organización para seguir construyendo la autonomía desde nuestras
comunidades.
20 de Mayo de 2012
A los medios de comunicación
alternativos
A las organizaciones sociales,
políticas democráticas
A La Otra Campaña
Al Pueblo Oprimido y Explotado
Con gran indignación y rabia nos
hemos enterado que Rufino MerinoZ aragoza, dirigente del Movimiento de
Unificación y Lucha Triqui- Partido de Unidad Popular (MULT-PUP), está inscrito
en el 2º sitio de la lista de diputaciones federales, plurinominales, por parte
del Movimiento Ciudadano que encabeza Andrés Manuel López Obrador.
Esta designación ofende al pueblo
mexicano que lucha y resiste en contra de los efectos del capitalismo salvaje
(neoliberal), que se acentúa en todo el país provocando mayores despojos, más
miseria y explotación, ya que Merino Zaragoza es parte de los políticos que en
nuestro país han causado enormes desgracias particularmente en nuestra región
de la Triqui baja, pues su organización desde hace varios años, se ha impuesto
a punta de represión, asesinatos, hostigamiento, saqueos, despojos, violaciones
y explotación en contra de cientos de indígenas.
También Merino Zaragoza ha sido
acusado como autor intelectual y material de diversos asesinatos que tienen que
ver con la misma política de imponer la voluntad de los caciques de la región,
y de la clase política que ostenta el poder en Oaxaca y a nivel federal.
Cualidad que le valió ascenso rápido dentro de las filas del MULT-PUP.
De manera particular, es acusado
de la masacre ocurrida en San Miguel Copala, en 2010,cuando fueron asesinados
11 indígenas triquis que se opusieron al clientelismo y la dominación que
impone el MULT-PUP, obligando así a que toda la población por miedo sea
dominada por esa organización paramilitar.
Fue uno de los responsables intelectuales
de los asesinatos de las locutoras de “La Voz que Rompe el Silencio” Teresa
Bautista y Felicitas Martínez, en abril de 2008.
En la larga lista, también
debemos anotar la fecha del 21 de agosto del 2010, cuando en las aproximaciones
de la comunidad la Cumbre de Yerbasanta, Copala, fueron asesinados los
compañeros Antonio Ramírez López, Rigoberto González y Antonio Cruz García,
quienes regresaban de una reunión que estaba organizando una caravana que
saldría el día 23 del mismo mes.
Cabe recordar que desde 2003 el
Partido de Unidad Popular fue formado por iniciativa del entonces gobernador
José Murat para restarle votos a la oposición y corromper el liderazgo de la
zona. Merino Zaragoza obtuvo al año siguiente la diputación local a cambio de
votos en favor de Ulises Ruiz Ortiz.
Está documentado el caso de que
en 2006, aún como diputado,
pretendió vender unos terrenos de
propiedad comunal en Agua Fría a unos
mixtecos, a lo que la comunidad se opuso. Francisco Ramírez Merino –uno de los
inconformes- fue amenazado directamente por Rufino para que la comunidad no
siguiera obstruyendo los negocios del “diputado”;Ramírez Merino posteriormente relató en una entrevista: “Como la oposición a la venta del terreno
continuó por parte de la comunidad, 38 días después, el 19 de mayo del2006, los
hombres del diputado Rufino Merino Zaragoza llegaron disparando sus armas donde
yo estaba construyendo mi casa, en Agua Fría Copala, al verlos logré aventarme
hacia donde estaba construyendo y como no me dieron, mataron a mi hijo”.
Años más tarde, el 5 de agosto de
2011, el mencionado Francisco Ramírez Merino fue asesinado junto con otras 2
personas - Álvaro Jacinto Cruz y José Luis Ramírez Hernández- en Agua Fría,
Juxtlahuaca.
Fue Rufino Merino y su
organización-partido paramilitar, cómplice en los asesinatos de Jyri Jaakola y
Bety Cariño, ocurridos el 27 de abril de 2010, ya que facilitó el atentado la
alianza entre MULT y UBISORT.
Caso que ha trascendido al país
dando vuelta en todo el mundo, es el del exterminio ejecutado en contra de
nuestras comunidades autónomas triquis, sobretodo de San Juan Copala que fue el
centro de las actividades para impulsar la autonomía.
Aliados el MULT-PUP con la Unidad
de Bienestar Social de la Región Triqui-Partido Revolucionario Institucional
(UBISORT-PRI), con Ulises Ruiz cuando gobernaba (y hoy con Gabino Cué),
acordaron desmantelar al municipio autónomo de San Juan Copala y otras
comunidades, realizando una escalada de ataques con gente armada que dio por
resultado más de 25 muertos y cientos de familias desplazadas, quienes vivieron
un asedio de casi 10 meses (noviembre de2009 a septiembre de 2010) cortando
violentamente los servicios como agua, comida, educación, libre tránsito,
salud, energía eléctrica, etc., concluyendo el sitio con un asalto armado que
hoy tiene fuera de sus hogares a más mil quinientas personas.
Rufino Merino es autor
intelectual -junto con otros que han sido el brazo ejecutor, como los hermanos
Manuel, Carmelo y Francisco Ortiz Domínguez, Antonio Cruz apodado “Toño Pájaro”
y varios más- de la violación flagrante de derechos humanos de la población en
la zona Triqui, y por ello llamamos a quien corresponda a no ser cómplice de
llevar a un puesto de representación popular a una persona con tan negros y
criminales antecedentes.
En lo particular llamamos a
MORENA, al PRD o a quien corresponda, a no permitir que asesinos deslegitimen a
sus organizaciones y en consecuencia anular la candidatura de Merino Zaragoza.
De lo contrario se continuaría alentando la impunidad para que siga el clima de
asesinatos, hostigamiento y represión que vivimos en la Triqui baja.
De no ser considerada nuestra
denuncia, en días próximos llevaremos a cabo diversas acciones para manifestar
nuestro repudio a fin de
“SEMANA
DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ:
A TUMBAR LAS
PAREDES DEL CALABOZO”
Del 15 de mayo
al 22 de mayo de este año
-La Junta de
Buen Gobierno de Oventic y familiares del base de apoyo zapatista Francisco
Sántiz López darán su palabra sobre la “Semana de Lucha Mundial por la Libertad
de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes del Calabozo"
- Tres países
más participarán en las acciones mundiales
A nuestr@s
hermanas y hermanos familiares y aliados de Alberto Patishtán Gómez:
A nuestr@s
hermanas y hermanos familiares y aliados de Francisco Sántiz López:
A nuestr@s
hermanas y hermanos zapatistas:
A nuestr@s
compañer@s de La Otra Campaña:
A nuestr@s
compañer@s de la Zezta Internazional:
A nuestr@s
compañer@s adherentes a la Campaña Internacional en Defensa del Barrio y
nuestros aliados de todo el mundo:
A la sociedad
civil en México y en el mundo:
Compañeras y
compañeros:
Reciban abrazos
de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York.
Les saludamos
con mucho cariño desde El Barrio, Nueva York. Hoy día nos encontramos con mucha
esperanza y rebeldía en el corazón por las siguientes noticias que queremos
compartir con ustedes en este tercer informe sobre la convocatoria a la “Semana
de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las
Paredes del Calabozo” (convocatoria completa abajo).
Primero:
Recientemente nos han avisado la Junta de Buen Gobierno de Oventic y familiares
del base de apoyo zapatista Francisco Sántiz López que este lunes darán sus
palabras respectivas como Junta y familiares respecto a la "Semana de
Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las Paredes
del Calabozo". En cuanto tengamos estas palabras dignas y profundas se las
compartiremos.
Sin duda alguna,
la lucha por la libertad de nuestros presos políticos Alberto y Francisco
siempre ha sido encabezada por sus familias y compañer@s más próximos. Por
tanto, estos actos por parte de las familias Patishtán y Sántiz López nos
llenan de ganas de seguir poniendole presión al mal gobierno para que obedezca
la voluntad del pueblo digno y que por fin liberen de inmediato a nuestros
compañeros Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López.
Segundo: Como
hemos ya reportado en los dos previos informes, cada semana varios paises de
este planeta siguen sumándose a nuestra convocatoria. Al sumarse, hacen
enriquecer a nuestra memoria, nuestras relaciones como pueblos en resistencia,
y el llamamiento de nuestros compañeros que están presos por luchar. Desde el
último informe, tres paises más se unirán durante la Semana de Lucha Mundial,
contamos pues con grupos y colectivos de Canadá, Nueva Zelanda, y Suiza, de
México, Sudáfrica, Brasil, Estado Español, Inglaterra, Escocia, Estados Unidos,
y Argentina. Con cada país, estado, ciudad, pueblo, que se úne, rompemos otro
muro más del Poder, construyendo otro mundo en el proceso.
Si gustan añadir
su grano de arena para exigir la liberación de nuestros compañeros Alberto y
Francisco, les pedimos que por favor nos avisen lo más pronto posible, si
participarán en la “Semana de lucha mundial por la libertad de Patishtán y
Sántiz López: A tumbar las paredes del calabozo.” Se pueden comunicar con nosotr@s
por el correo electrónico:
Movimientoporjusticiadelbarrio@yahoo.com
Es todo por
ahorita, compas.
Seguimos.
Gracias.
¡Alberto
Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López, LIBRES YA!
Con amor y
solidaridad,
Movimiento por
Justicia del Barrio
La Otra Campaña
Nueva York
Convocatoria a la “SEMANA DE LUCHA
MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL
CALABOZO”
A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y
aliados de Alberto Patishtán Gómez:
A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y
aliados de Francisco Sántiz López:
A nuestr@s hermanas y hermanos zapatistas:
A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña:
A nuestr@s compañer@s de la Zezta
Internazional:
A nuestr@s compañer@s adherentes a la
Campaña Internacional en Defensa del Barrio y nuestros aliados de todo el
mundo:
A la sociedad civil en México y en el
mundo:
La presente es una urgente convocatoria de
parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York y
respaldada por la Familia Patishtán a realizar la:
SEMANA DE
LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES
DEL CALABOZO
Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de
mayo de este año.
Compañer@s:
Les hacemos llegar estos cariñosos abrazos
y saludos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva
York.
Queremos compartir con tod@s ustedes una
propuesta urgente del pueblo humilde y sencillo migrante de El Barrio, Nueva
York.
Acá en el otro lado, nos encontramos con
una gran ansia latiendo en nuestra piel. Esto, por haber observado desde el
extranjero los casos de encarcelamiento injusto de los presos políticos Alberto
Patishtán Gómez, adherente a La Otra Campaña, y Francisco Sántiz López, Base de
Apoyo Zapatista desde 1992. Para nosotr@s, las dignas luchas de nuestros
compañeros son ocasión de reflexión y de rebeldía ante un sistema político y
jurídico que no tiene nada que ver con la justicia ni los derechos.
Hemos visto con dolor, desde las
acusaciones falsas hasta las irregularidades jurídicas, todos los esfuerzos
deshumanizadores del mal gobierno en sus tres niveles y de sus dirigentes de
todos los niveles, tales como el represor presidente Felipe Calderón y el
represor gobernador Juan Sabines, contra Alberto Patishtán Gómez y Francisco
Sántiz López. Buscan borrar el rostro de nuestros compañeros para que cesen de
ser visibles. Buscan borrar la palabra de nuestros compañeros para que paren de
ser escuchados. Buscan borrar su libertad física para que no luchen más. Porque
es más fácil enterrar entre las paredes de un calabozo a un cuerpo que no lleva
cara, que no hace ruido, que no tiene vida.
Pero nosotros seguimos escuchándolos desde
lejos, y sus dignos gritos, sus vidas imprescindibles, nos llaman a que
caminemos a su lado para que sean libres. Nos llaman a que unamos nuestras
fuerzas para tumbar las paredes que los encierran.
El sistema de prisión constituye parte de
la política racista del sistema capitalista mundial. Sabemos que no es
casualidad que en México tanto como aquí en los Estados Unidos, las cárceles y
prisiones se llenan casi exclusivamente de l@s de abajo – mujeres y hombres
indígenas, migrantes, negros, pobres, latinos, y otr@s grupos marginados – ya
que sólo se pueden beneficiar de esta miseria los verdaderos criminales, las corporaciones
multinacionales y sus lacayos políticos. Piensan los de arriba que a los que
luchan hay que aplastarlos y encarcelarlos en jaulas.
Alberto Patishtán Gómez, chiapaneco del
municipio El Bosque nacido el 19 de abril de 1971, fue privado de su libertad
el 19 de junio de 2000 de manera arbitraria por crimenes que no cometio. Dos
años después se le sentenció a 60 años de prisión. Cuando esta injusticia
sucedió, Patishtán estaba muy activo politicamente en su comunidad y denunció
la corrupción de los políticos y instituciones políticas. A pesar de las
condiciones pésimas y de sus problemas de salud, el compañero Alberto no se ha
rendido y sigue luchando desde el interior. Conocido como el Profesor
Patishtán, Alberto era maestro en una escuela primaria pública en su municipio
natal y durante estos últimos 12 años ha seguido siendo un luchador ejemplar,
para sus dos hijos, para otros presos, y para sus compañeros del mundo.
Adherente a La Otra Campaña desde que se difundió la Sexta Declaración de la Selva
Lacandona, su digno ejemplo nos enseña que el espíritu rebelde no se puede
contener.
Asimismo, desde diciembre del 2011, nuestro
compañero Francisco Sántiz López, Base de Apoyo Zapatista desde 1992, está
encarcelado injustamente por acusaciones falsas de haber dirigido un
enfrentamiento, ocurrido en la comunidad de Banavil del municipo de Tenejapa,
que resultó en la muerte de un priísta. El componente racista y político es
obvio, pues como explica la Junta de Buen Gobierno de Oventic, “La fabricación de
delitos contra nuestro compañero viene desde Los Pinos, con el fin de destruir
la resistencia de las comunidades zapatistas; están tratando de impedir a toda
costa la construcción de la autonomía de los pueblos originarios, es parte del
plan de guerra de baja intensidad contra nuestras comunidades en resistencia.”
Recientemente, el 22 de marzo de este año, nuestro compañero Francisco estaba a
punto de salir de la cárcel, cuando se le acuso de nueva cuenta por otro delito
falso. Por eso, sigue siendo preso político actualmente, aunque se ha
comprobado con testigos que Francisco Sántiz no estaba en el sitio cuando lo
ocurrido se dió. Igualmente, El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de
Las Casas ha publicado una investigación señalando los nombres de los
responsables del asesinato. Obviamente, la verdad, mucho menos la justicia, no
les importa a las autoridades.
Hemos visto todo esto pasar con impunidad y
arrogancia. Ya es hora de aumentar la presión y de rebelarnos más ante tantas
injusticias. Por ello, de una vez por todas, les pedimos a que nos unamos tod@s
para exigirles a los malos poderes de México, en particular el represor
presidente Felipe Calderón y el represor gobernador Juan Sabines, que liberen
de inmediato a nuestros compañeros Alberto Patishtán Gómez y Francisco Santiz
López. Para eso, con el respaldo de la
familia Patishtán, les proponemos lo siguiente:
•
Que todos junt@s unamos nuestras fuerzas organizando acciones -desde su localidad y con sus diferentes
formas de lucha- como manifestaciones, marchas, actos callejeros informativos,
repartición de volantes, foros públicos, teatro, concentraciones informativas y
cualquier otra actividad para realizar la:
SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA
LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO
Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de
mayo de este año.
Les pedimos que por favor nos avisen lo más
pronto posible, si aceptan nuestra propuesta y si participarán. Se pueden
comunicar con nosotr@s por el correo electrónico:movimientoporjusticiadelbarrio@yahoo.com
¡LIBERTAD, LIBERTAD A LOS PRESOS POR
LUCHAR!
¡QUE VIVA ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ!
¡QUE VIVA FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ!
¡A TUMBAR LAS PAREDES DE INJUSTICIA!
Les enviamos abrazos de amor y solidaridad.
Desde El Barrio, Nueva York:
Movimiento por Justicia del Barrio.
La Otra Campaña Nueva York
Junta de Buen Gobierno Anuncia Respaldo
por la “Semana de Lucha Mundial por Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las
Paredes del Calabozo”
De: La Junta de
Buen Gobierno, Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo con sede en
Oventic, Caracol II Resistencia y Rebeldía por la Humanidad zona Altos de Chiapas, México.
Asunto: “La
Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar
las Paredes del Calabozo.”
Compañeros,
compañeras, hermanos, y hermanas:
Buenos días, y
buenas tardes, y buenas noches a todas y a todos.
Nosotros como
Junta de Buen Gobierno de esta zona Altos de Chiapas, con sede en el Caracol
II, saludamos la Semana de Lucha convocada por el Movimiento por Justicia del
Barrio, de La Otra Campaña Nueva York.
Nosotros como
Junta de Buen Gobierno damos nuestra palabra para decir que nuestro compañero
Francisco Sántiz López fue detenido injustamente hace seis meses y hasta la
fecha sigue preso injustamente.
Nosotros como
Junta de Buen Gobierno ya hemos denunciado ante la opinión pública nacional e
internacional y hemos exigido su libertad de inmediato.
Pero los tres
niveles del mal gobierno se han hecho sordos, tercos, y están demonstrando que
están dispuestos a seguir con la violación de derechos humanos.
Ustedes como
parte de la lucha mundial por justicia les pedimos que sigamos exigiendole al
mal gobierno estatal y federal la libertad inmediata de nuestro compañero
Francisco, por que está preso injustamente, porque nuestro compañero es base de
apoyo zapatista.
Conocemos que es
una persona honesta y cumple los cargos de la comunidad y de la organización.
Por el momento
es toda nuestra palabra y esperamos que todos juntos sigamos exigiendo la
libertad sin condición de nuestro compañero Francisco Sántiz López.
Familiares de
Preso Político Zapatista Piden a Solidari@s a “Sumarse” a la "Semana de
Lucha Mundial por Su Libertad: A Tumbar las Paredes del Calabozo"
- Proununcian que él está “detenido
injustamente” por ser Base de Apoyo del EZLN
- Rechazan a “delitos fabricados” y
“acusaciones falsas” del gobierno
A 14 de mayo
2012
De: Familiares
de Francisco Sántiz López, Base de Apoyo del EZLN
Asunto: “La Semana
de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: A Tumbar las
Paredes del Calabozo.”
I.
Hermanos y
hermanas somos familiar de Francisco Sántiz López.
Le damos de
conocer que nuestro compañero Francisco que está detenido desde el 4 de diciembre
del 2011 y hasta ahora está preso injustamente por un delito que no fue
cometido.
Y ya que hace 6
meses está preso en el cereso no. 5 de San Cristóbal de Las Casas.
Pero nosotros
como familiares ya presentamos testigos por parte de Francisco y el mal
gobierno no quiere liberar a Francisco porque lo sabe que es base de apoyo del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional. También nosotros como familiares
sabemos muy bien que no ha cometido ningún delito.
El problema que
ve el gobierno solo por luchar por la justicia, democracia, libertad, como una
organización del EZLN. Y como familiares de Francisco sabemos que hay muchas
organizaciones y personas solidarias al nivel nacional e internacional que
también están exigiendo su libertad.
Tambíen queremos
invitar a todos los compañeros y compañeras de sumarse a la “Semana de Lucha
Mundial por la Libertad de Alberto Patisthán y Francisco Sántiz López: A Tumbar
las Paredes del Calabozo,” convocada por el Movimiento por Justicia del Barrio,
La Otra Campaña de Nueva York, que se llevará a cabo los días 15 a 22 de mayo.
Queremos
decirles que sigamos con todas las acciones de lucha, de acuerdo a sus modos,
hasta ver libres nuestro compañero. Gracias.
II.
Hermanos y
hermanas de la Semana Mundial por la Libertad, les presentamos la voz ante
ustedes que somos familiar de Francisco Sántiz López.
Les queremos dar
de conocer que nuestro compañero Francisco que detuvieron desde el 4 de
diciembre del 2011, que haber acusado de participar la matanza en la comunidad
de Banavil, municipio de Tenejapa.
Pero el
compañero Francisco no fue cierto que allí está su presencia donde sucedio esa
problema, nada más acusaron porque está en una organización del EZLN. Y
nosotros como familiar de Francisco ya hicimos la lucha por exigir su libertad
juntamente con la Junta de Buen Gobierno, y Derechos Humanos, pero el mal
gobierno no nos hace caso, al contrario, ellos lo están fabricando su delito.
Por eso le
pedimos su gran apoyo que están haciendo el Movimiento por la Justicia del
Barrio, La Otra Campaña Nueva York.
Nosotros como familiares no vamos a
descansar hasta ver libre a nuestro familia Francisco Sántiz López, porque no
tiene ningún delito y está en la carcel injustamente.
Es toda la
palabra de los familiares del compañero Francisco y tengan un cordial saludo a
todos y todas ustedes que están luchando nuestra libertad. Muchas gracias.
Los gobiernos chiapanecos de Pablo Salazar
Mendiguchía y Juan Sabines Guerrero han utilizado la reclusión de luchadores
sociales como arma de desmovilización y castigo. Las organizaciones políticas
solidarias y de derechos humanos responden con solidaridad.