viernes, 27 de febrero de 2009

Maniobras Militares en Comunidades Zapatistas


JUNTA DE BUEN GOBIERNOCORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO
SNAIL TZOBOMBAIL YU’UN LEKIL J’AMTELETIKTA OLOL YO’ON ZAPATISTA STUK’IL SAT YELOB SJUNUL BALUMIL
A 26 de febrero del año 2009
A LA OPINIÓN PÚBLICA
A LA PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONALA
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS
HERMANOS Y HERMANAS.

La Junta de Buen Gobierno Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo, zona Altos de Chiapas, México, denuncia ante la opinión pública los siguientes acontecimientos:

Primero: Desde el día 21 de febrero del presente año hubo un patrullaje de helicóptero militar en varias comunidades del municipio de San Andrés Sakam Ch’en de los Pobres, principalmente en el centro Caracol de Oventik y en otros municipios cercanos y que no es la primera vez, sino que desde el comienzo del presente año, ha habido sobrevuelos de aviones y helicópteros militares en nuestra zona Altos, pero en estas últimas fechas, se han incrementado los sobrevuelos de helicópteros y aviones y movilizaciones militares terrestres.

Segundo: El día 24 de febrero, un grupo de elementos del ejército federal de dos camiones y una camioneta, llegaron al municipio oficial Santiago del Pinar, con el pretexto de hacer un operativo para buscar plantíos de marihuana.

En la tarde del mismo día, como a las dos o tres de la tarde, un camión del ejército federal se dirigió a la comunidad de Talomwits y que llegaron a la comunidad de Tsajalo, donde la mayoría son priístas, ahí acamparon una noche. Los elementos del ejército federal no iban solos, sino que estaban guiados por algunos priístas del mismo municipio de San Andrés, que también estaban uniformados como los soldados.

Tercero: El día 25 de febrero del mismo año, los soldados, en lugar de dirigirse donde supuestamente hay marihuanas, se dirigieron a la comunidad de Tivo cerca de las casas de los compañeros bases de apoyo del EZLN, donde claramente se ve que allí no hay plantíos de marihuana, sólo hay casas y hortalizas de los compañeros y no se dedican al cultivo de drogas. En la tarde de ese mismo día, los soldados se retiraron y se dirigieron al municipio oficial de Santiago del Pinar, que hasta ahora se mantienen en esa comunidad.

Ante todos estos hechos, la Junta de Buen Gobierno de la Zona Altos denuncia enérgicamente estas acciones que está realizando el mal gobierno a través de su ejército federal y de las personas afiliadas al Partido Revolucionario Institucional (PRI), porque lo que está haciendo el gobierno es una provocación y es un pretexto para meter sus soldados a nuestras comunidades.

Todo el mundo sabe que en los municipios autónomos y en todo el territorio zapatista está prohibido la siembra, el tráfico y el consumo de drogas y otras actividades ilícitas y son reglamentos que se tienen que cumplir en territorio zapatista. Pero la gente que pertenecen a los partidos políticos les vale poco estos reglamentos y se dedican a realizar actividades ilícitas, respaldados por los malos gobiernos, por la policía y del ejército federal.

Hasta ahora no se han encontrado drogas que sean de bases de apoyos zapatistas, porque todos los que se han encontrado son de personas de diferentes partidos políticos y de paramilitares y son ellos quienes guían el operativo, entonces se ve claro que es un plan que tiene el mal gobierno para hacernos la guerra.

Por eso, cuando los soldados cada vez que llegan a buscar marihuana, sólo arrancan los más grandes y los pequeños los dejan para que crezcan y así tengan pretextos para volver a hacer otro operativo.

Entonces estos operativos se hacen para dos objetivos:

Primero. Vienen para cosechar la marihuana y dejan los chiquitos para cosechar posteriormente, porque cada vez que vienen no dicen nada y saben exactamente quiénes son los dueños del terreno donde hay plantíos y los dueños de la marihuana y quedan libres los que están involucrados a estas actividades ilícitas.

Segundo. Es para entrar a las comunidades zapatistas, con el fin de conocer, estudiar, controlar, provocar y hostigar a nuestras comunidades en resistencia.

Están guiados por paramilitares para conocer y entrar a atacar o detener a los compañeros cuando quieran. Y los federales andan diciendo que no van a detener los dueños aunque lo encuentren en sus cosechas. Que porque así llevan la instrucción de que sólo van a destruir.

POR EL MOMENTO ES TODO NUESTRA PALABRA Y SEGUIREMOS DENUNCIANDO CUALQUIER ACONTECIMIENTO QUE AFECTEN A NUESTRAS COMUNIDADES Y MUNICIPIOS AUTÓNOMOS.

A T E N T A M E N T E

LA JUNTA DE BUEN GOBIERNOCORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDOZONA ALTOS DE CHIAPAS

VERÓNICA HERNANDEZ HDEZ. GUADALUPE DÍAZ DÍAZ
EDGAR BARRERA ORTIZ SIMÓN SÁNTIZ GÓMEZ

Construyendo Mundos Nuevos...

Una promotora de salud del EZLN, frente al mural de la clínica de Esperanza de los Pobres, que atiende a la población zapatista y no zapatistaFoto Moysés Zúñiga Santiago



http://www.jornada.unam.mx/2009/02/26/index.php?section=politica&article=016n1pol


En las escuelas se promueve la prevención como la mejor estrategia contra las enfermedades


Avanza el zapatismo en el frente de la salud




Hermann Bellinghausen



Enviado


Jueves 26 de Febrero de 2009


Ejido Morelia, Chis., 25 de febrero. El sustrato básico de la salud pública, al menos en la teoría y los discursos, es la prevención. El sistema de salud autónoma zapatista ha desarrollado desde hace más de una década una experiencia (mucho más que un experimento) que confirma ese principio básico. Los pueblos en resistencia lo hacen sin el mal gobierno, y no pocas veces lo hacen mejor. Una medicina de los pobres no es necesariamente una medicina pobre.




Ningún niño base de apoyo zapatista se queda sin vacunar, dice José, coordinador de salud del caracol de Morelia, con tal seguridad y tan tranquilo que se le pregunta si está seguro, si no se les escapa alguno. Cada dos meses van brigadas a todos los municipios y regiones, y si un niño quedó sin vacunar porque tenía fiebre o no estaba esa vez, a la otra se le dan sus vacunas. Todos llevan cartilla para cubrir las etapas hasta los cuatro años.




Aclara que para lograr el esquema completo no solicita ningún material al gobierno, sino que lo reciben de médicos que los apoyan en las ciudades como Altamirano, Palenque o Comitán, y de la solidaridad internacional que se ha organizado muy bien para eso. Esta prevención sigue en la escuela y mantiene a los niños a salvo de tétanos y todo eso. También se dirige a madres y embarazadas.




Describe cómo se coordina la salud en el caracol, respetando la cultura de los pueblos. En esta zona, recientemente restructurada en tres grandes municipios y una decena de regiones autónomas, existe una clínica en cada una de estas sedes. La mayoría modestas, pero funcionan permanentemente, a cargo de cuando menos cuatro promotores que trabajan de 8 de la mañana a las 22 horas, y como allí duermen, están de guardia.


Atendemos a los que solicitan servicio, aunque no sean zapatistas. Unas veces vienen enfermos que fueron a la clínica del gobierno y no los atendieron, o cerraron a las dos de la tarde o no tenían el medicamento. Confiere autoridad a sus palabras la presencia de toda la junta de buen gobierno (JBG) y otros miembros de la comisión de salud. Casi una veintena. Y con una participación grande de mujeres de distintas edades.




Cada comunidad autónoma tiene un botiquín a cargo del o los promotores de salud, por lo menos hay uno pero casi siempre más. Estos se han ido formando a lo largo de los años, con constantes talleres de aprendizaje y evaluación. Además, para el concepto de salud comunitaria de la autonomía, es central la educación. No sólo la de las escuelas, pero también allí. Cabe señalar que en el caracol de Morelia cada poblado tiene escuela funcionando.




Los promotores dan pláticas en las comunidades. Enseñan que en las casas hagan letrinas, que mantengan limpios los solares, separen la basura, se laven las manos, tomen sólo agua hervida. Y se realizan pláticas de nutrición.


En esta zona, en la que conviven tzeltales, tzotziles y tojolabales, la desnutrición es un problema menos acuciante que en otras partes del Chiapas indígena. Se pesa a los niños y llevamos registro de cada uno, y si vemos que uno tiene problema, enseñamos a la mamá cómo aprovechar mejor la alimentación de ese niño.




En estas comunidades, ir a la clínica es un poco ir a la escuela: los promotores explican siempre a los enfermos y sus familiares cómo es su problema, y les dan indicaciones.


A la pregunta de si existen epidemias, responde tranquilamente que no. Tenemos sabido que en algunas partes de Chilón hay tuberculosis, pero nosotros tenemos muy pocos casos, y todos están bajo tratamiento en el municipio Comandanta Ramona. Admite que aún se presenta varicela, pero no mucho. Recuerda en meses pasados un brote de tosferina en Cancuc (en los Altos, que no corresponde a este caracol): Ninguno de los niños enfermos era zapatista.

Jornada Continental de Protesta por las Víctimas de Sucumbíos




Los invitamos a sumarse a la gran movilización central de la Jornada Continental de Protesta por las Víctimas de Sucumbíos, Ecuador

LUNES 2 DE MARZO
15:00 HRS, ACTO CULTURAL FRENTE A LA SECRETARIA DE RELACIONES EXTERIORES (SRE)
15:30 HRS, CONFERECIA DE PRENSA Y ENTREGA DE DOCUMENTOS EN LA SRE
16:00 HRS. MARCHA DE LA SRE-EMBAJADA NORTEAMERICANA-EMBAJADA DE COLOMBIA

Esta Jornada dio inició el día 3 de febrero de 2009 con diversas actividades dentro de las cuales se encuentran foros de análisis, conferencias, proyección del documental "De Luto Visten Los Héroes" y del video titulado "Lo que ocurrió en Sucumbíos y testimonio de Lucía Morett", asimismo, se han realizado diversas actividades culturales encaminadas a reivindicar la memoria de Verónica Velázquez, Soren Avilés, Juan González y Fernando Franco asesinados por el ejército colombiano el 1º de marzo del 2008, a repudiar la masacre de Sucumbíos luchando por justicia para lograr el castigo a los responsables de ese crimen y deteniendo la campaña de criminalización y persecución en contra de Lucía Morett y varios ciudadanos mexicanos más.La Jornada continuará durante el mes de marzo donde se sumarán a ella diversas organizaciones políticas y sociales, estudiantes y personas solidarias en Puebla, Guerrero, Chiapas y Oaxaca en México, en Ecuador, Chile, Argentina, Venezuela, República Dominicana, España, Francia, Italia y Australia.

JUSTICIA POR NUESTROS COMPAÑEROS ASESINADOS,
CASTIGO AL GOBIERNO DE ALVARO URIBE VELEZAPOYO TOTAL A LUCIA MORETT, ALTO A LA PERSECUCIONCONTRA LA CRIMINALIZACION DE LA SOLIDARIDAD Y LA PROTESTA SOCIALCONTRA LA INTERVENCION IMPERIALISTA,
POR LA LIBERTAD Y AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS DE AMERICA LATINA
POR LA RUPTURA DE RELACIONES DIPLOMÁTICAS CON COLOMBIA
COORDINACION CENTRAL DE LA JORNADA CONTINETAL DE PROTESTA POR LAS VICTIMAS DE SUCUMBIOS, ECUADOR
Publicado por sucumbiosmarzo08@yahoo.com.mx en 2:02 AM

miércoles, 25 de febrero de 2009

25 años del Movimiento de los Sin Tierra de Brasil


http://www.rebelion.org/noticia.php?id=81387
25 años del MST de Brasil
El Movimiento Sin Tierra se plantea nuevos métodos de lucha
25-02-2009
João Stedile
Kaosenlared



João Stedile, miembro de la Coordinación Nacional del MST, relata en este artículo cómo se modificó la lucha por la reforma agraria dependiente ya no sólo de la propiedad de la tierra sino también del modelo de un producción. Una mirada retrospectiva en estos 25 años del MST de Brasil (San Pablo, Brasil. Por João Pedro Stedile* para Revista Caros Amigos)


La lucha por la reforma agraria que antes se basaba sólo en la ocupación de tierras del latifundio, ahora se presenta más compleja. Tenemos que luchar contra el capital. Contra la dominación de las empresas transnacionales. Y la reforma agraria dejó de ser aquella medida clásica: expropiar grandes latifundios y distribuirlos en lotes a los pobres campesinos. Ahora, los cambios en el campo, para combatir la pobreza, la desigualdad y la concentración de riquezas, dependen de cambios no sólo de la propiedad de la tierra, sino también del modelo de producción.

En enero de 1984, había un proceso de reascenso del movimiento de masas en Brasil. La clase trabajadora estaba reorganizándose, acumulando fuerzas orgánicas. Los partidos clandestinos ya estaban en la calle, como el Partido Comunista Brasileño (PCB), el Partido Comunista del Brasil (PCdoB), etc. Habíamos conquistado una amnistía parcial, pero la mayoría de los exiliados habían regresado.


Ya se habían conformado el Partido de los Trabajadores (PT) y la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y el Congreso Nacional de las Clases Trabajadoras (CONCLAT), impulsada por los comunistas que más tarde se fundió en la CUT. Amplios sectores de las iglesias cristianas ampliaban su trabajo de hormiguita, para ir generando consciencia y núcleos de base en defensa de los pobres, inspirados por la teología de la liberación. Había entusiasmo en todo lado, porque la dictadura estaba siendo derrotada y la clase trabajadora brasileña, a la ofensiva; luchando y organizándose.


Los campesinos en el medio rural vivían el mismo clima y la misma ofensiva. Entre 1979 y 1984 se realizaron decenas de ocupaciones de tierra en todo el país. Los posseiros (1), los sin tierra, los asalariados rurales, perdieron el miedo. Y fueron a la lucha. Ya no querían migrar más a la ciudad como bueyes que marchan al matadero (en la expresión de nuestro recordado poeta uruguayo Zitarrosa).

Fruto de todo eso, nos reunimos en Cascabel, en enero de 1984, estimulados por el trabajo pastoral de la CPT (Comisión Pastoral de la Tierra), líderes de luchas por la tierra de dieciséis estados brasileños. Y allá, después de 5 días de debates, discusiones, reflexiones colectivas, fundamos el MST: el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra.

Nuestros objetivos eran claros. Organizar un movimiento de masas a nivel nacional, que pueda concienciar a los campesinos para que luchen por tierra, por reforma agraria (implicando cambios más amplios en la agricultura) y por una sociedad más justa e igualitaria. Queríamos, en fin, combatir la pobreza y la desigualdad social. Y la causa principal de esa situación en el campo era la concentración de la propiedad de la tierra, conocida como latifundio.

No teníamos la menor idea de si eso era posible. Ni cuanto tiempo llevaríamos en busca de nuestros objetivos.

Han pasado 25 años. Mucho tiempo. Fueron años de muchas movilizaciones, muchas luchas y de una obstinación constante, de siempre luchar y movilizarnos contra el latifundio.

Pagamos caro por esa obstinación. Durante el gobierno Collor fuimos duramente reprimidos, con la instalación inclusive de un departamento especializado en sin tierra en la Policía Federal. Después, con la victoria del neoliberalismo del gobierno de Fernando Henrique Cardoso, hubo luz verde para que los latifundistas y sus policías provinciales ataquen al movimiento. Y tuvimos en poco tiempo dos masacres: Corumbiara y Carajás. A lo largo de esos años, cientos de trabajadores rurales pagaron con su propia vida, por el sueño de la tierra libre.

Pero seguimos la lucha.

Frenamos al neoliberalismo eligiendo el gobierno Lula. Teníamos esperanza de que la victoria electoral pudiese desencadenar un nuevo reascenso del movimiento de masas y que, con eso, la reforma agraria tendría más fuerza para ser implementada. No hubo reforma agraria durante el gobierno Lula. Al contrario, las fuerzas del capital internacional y financiero, a través de sus empresas transnacionales, ampliaron su control sobre la agricultura brasileña.

Hoy, la mayor parte de nuestras riquezas, producción y distribución de mercancías agrícolas está bajo control de las empresas transnacionales. Ellas se aliaron con los hacendados capitalistas y produjeron el modelo de explotación del agro-negocio. Muchos de sus portavoces se apresuraron a preanunciar en las columnas de los grandes periódicos de la burguesía que el MST se acabaría. Equívoco engaño.

La hegemonía del capital financiero y de las transnacionales sobre la agricultura, no consiguió, felizmente, acabar con el MST. Por un solo motivo: el agro-negocio no presenta solución alguna para los problemas de los millones de pobres que viven en el medio rural. Y el MST es la expresión de la voluntad de liberación de esos pobres.

La lucha por la reforma agraria que antes se basaba sólo en la ocupación de tierras del latifundio, ahora se presenta más compleja. Tenemos que luchar contra el capital. Contra la dominación de las empresas transnacionales. Y la reforma agraria dejó de ser aquella medida clásica: expropiar grandes latifundios y distribuirlos en lotes a los pobres campesinos. Ahora, los cambios en el campo, para combatir la pobreza, la desigualdad y la concentración de riquezas, dependen de cambios no sólo de la propiedad de la tierra, sino también del modelo de producción. Ahora, los enemigos son también las empresas internacionalizadas, que dominan los mercados mundiales. Significa también que los campesinos dependerán cada vez más de las alianzas con los trabajadores de la ciudad para poder avanzar en sus conquistas.

Felizmente, el MST adquirió experiencia en estos 25 años. Sabiduría necesaria para desarrollar nuevos métodos, nuevas formas de lucha de masas, que puedan resolver los problemas del pueblo.

Nota: (1) Campesinos que tienen posesiones precarias de tierra, sobre todo en la Amazonía, que, sin embargo, no tienen títulos de propiedad.

*João Stedile miembro de la Coordinación Nacional del MST y de la Vía Campesina Brasil.

Mis amigos muertos...

http://www.jornada.unam.mx/2009/02/25/index.php?section=politica&article=011n1pol
Empieza campaña Ni un minuto más de silencio, convocada por alumnos de la ENAH
Formarán frente común de lucha padres de jóvenes asesinados de 2004 a la fecha
Recuerdan a Alexis Benhumea, Pável González, Juan González del Castillo y Luis Eduardo Cisneros
Miércoles 25 de Febrero de 2009

En México ya no queremos más jóvenes asesinados, desaparecidos o torturados, mucho menos que se trate de exterminar a una nueva generación de rebeldes, advirtieron familiares de Alexis Benhumea, Pável González, Juan González del Castillo y Luis Eduardo Cisneros, universitarios asesinados en diversos hechos de violencia ocurridos de 2004 a la fecha.

Al participar en el arranque de la campaña Ni un minuto más de silencio, convocada por estudiantes de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), el Instituto Politécnico Nacional y de las universidades Nacional Autónoma de México y Autónoma Metropolitana (UAM), llamaron a la integración de un frente de lucha a fin de hacer justicia y sancionar a los responsables de la muerte de nuestros hijos.

Irregularidades de la autoridad

Durante un homenaje en memoria de Luis Eduardo Cisneros, estudiante de la ENAH y de la maestría en investigación educativa de la UAM, muerto en diciembre de 2008 en circunstancias no esclarecidas, su padre, Luis Gerardo Cisneros, afirmó que es necesario organizarnos y sistematizar todas estas experiencias para denunciar las irregularidades y arbitrariedades en que incurren las autoridades, pero también para hacer menos dolorosa la búsqueda de un ser querido.

Por su parte, Ángel Benhumea, padre de Alexis, quien murió en junio de 2006 a consecuencia de las lesiones que sufrió durante el operativo policiaco realizado en San Salvador Atenco en mayo de ese año, señaló: no queremos ver más jóvenes encarcelados ni desaparecidos, y nos preguntamos cuánto tiempo más vamos a tolerar que los sigan matando.

Al acto, que se realizó en la explanada central de la ENAH, también acudieron Álvaro González y Rita del Castillo, padres de Juan González, uno de los cuatro estudiantes mexicanos asesinados durante el ataque del ejército colombiano a un campamento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia en Sucumbíos, Ecuador, en marzo pasado. Convocaron a estudiantes, amigos y familiares a sumarse a una jornada continental de protesta para decir no al silencio y a la impunidad ante estos asesinatos.

También llamaron a participar en la marcha convocada para este 2 de marzo, la cual partirá de la Secretaría de Relaciones Exteriores a las embajadas de Estados Unidos y Colombia, para exigir el esclarecimiento de los hechos y el compromiso de las autoridades federales para sancionar con todo el peso de la ley a los responsables.

martes, 24 de febrero de 2009

Lección de vida...


JOSÉ CRUZ
GUERRERO DE LOS ESPEJOS*
Por Tlilcoatl
En la vida, se nace y se muere infinidad de veces. Cada día, cada instante, puede llegar a ser, para todo ser vivo, un nuevo amanecer. Es la batalla frontal con la vida. En ésta, el conocimiento es infinito, siempre y cuando se tenga la disposición de aprender. Esta es la enzeñanza que nuestros antepasados nos heredaron y que nuestros ojos se empeñan en no ver. Conocer a través del amar, llorar, reír, fumar, sufrir, gritar, cantar, blusear....

Conocí a José Cruz hace dos o tres semanas, como lo conocí hace años, en aquella tarde noche que provocó mi angustia y mi descanso y congeló mi alma y ardió mi corazón. O aquella primera vez en que mi buen amigo puso en mis manos esas tonadas jóvenes a mi espíritu que ya después no pude abandonar, ni ellas a mí. Esta vez, la más última, provocó la felicidad y la reflexión, la duda en mi existencia. Los encuentros siempre han sido fortuitos pero de largo aliento, para luego volver a mí, a él, a su música, a esa sonoridad que transforma y desquicia para poder encontrar la paz. Sus canciones de paz en tiempos de guerra.

¿De qué guerra hablo? La guerra cotidiana, contra el sistema, contra la dominación, contra la bulla de nuestros espíritus, contra nosotros mismos. Para así mirarnos, reflejarnos en el otro, en el espejo y percibirnos y preguntarnos quiénes somos, qué es lo que somos. Es la guerra infinita del mundo, la guerra infinita de la dominación, la guerra de los espejos, la guerra interior.

José es uno de tantos guerreros que lucha con sus palabras, con sus acordes, con sus tonalidades, desnudando almas y cuerpos con su lírica, con sus notas de blusero viejo, experto; con su arte. Ha escogido el riesgo de ser sí mismo, de entregarnos su espíritu - con el peligro de que lo prostituyamos - como una arma para no ir desnudo en esta guerra y tener un asidero cuando nuestra alma se encuentre con nuestro espíritu. Para que nos reflejemos en el espejo y no solo nos veamos, sino nos miremos... y así entendamos al otro y dotemos a nuestra existencia de sentidos, de llanto, de risa, de melancolía, de locura, de humo de cigarro, del sufrir, del cantar, del blusear... del riesgo mismo que es la vida.


*José Cruz fue miembro y fundador de Real de Catorce, la legendaria banda de blues mexicano. Actualmente padece esclerosis múltiple. Se va a presentar este 6 de marzo en la sala Revueltas del Centro Cultural Ollín Yolliztli, con disco debajo de su guitarra, llamado Lección de Vida. Los boletos están a la venta en el Multiforo Alicia y en EMAC (Asociación de enfermos de esclerósis múltiple), en Av. Fernando No. 68, Col. Alamos, por el metro Viaducto. El costo de los boletos es de $150 y $200 para el disco.

Visita su Myspace
http://www.myspace.com/josecruzcamargo

Mientras, les dejo este video.

video




lunes, 23 de febrero de 2009

El sentido de la rebeldía...


http://www.jornada.unam.mx/2009/02/23/index.php?section=opinion&article=017a1polv
La APPO, ¿de nuevo?
Gustavo Esteva
Lunes 23 de Febrero de 2009


El cinismo y falta de dignidad de Ulises Ruiz se combinaron en 2006 con la irresponsabilidad, ceguera e incompetencia de las clases políticas locales y nacionales para transformar una revuelta popular, un estallido de descontento, en un movimiento social y político de gran alcance y envergadura.

La campaña de represión y cooptación desatada el 25 de noviembre de 2006, que se mantiene hasta ahora, provocó la fragmentación y desarticulación del movimiento, pero al mismo tiempo le dio mayor sentido, profundidad y perspectiva. Es cierto que intimidó a mucha gente, que hasta hoy se encuentra paralizada, con miedo legítimo. Otro grupo no se paralizó por miedo, sino por frustración, por una sensación de impotencia. Aparentemente, de nada habría servido la más grande movilización de la historia de Oaxaca.

De las filas de ese grupo salió otro que llegó a la conclusión de que no había más opción que la violencia. Algunos retomaron lo que hace años se llamaba la vía armada, como camino para tomar el poder. Otros simplemente trataron de prepararse para la siguiente confrontación en gran escala con la policía, que sienten próxima.

Un grupo significativo ratificó su convicción electorera, que no había podido desahogar en el seno de la APPO. Buscan posiciones en el Congreso local y federal, para impulsar desde ahí reivindicaciones populares e intentar en su momento la conquista de la gubernatura y la presidencia de la República.

Gran parte de quienes participaron en el movimiento en 2006, acaso la mayoría, ha tomado un camino muy distinto. Se han radicalizado: vuelven a la raíz, se mantienen a ras de tierra, con la gente, en los barrios y en los pueblos. Se han hecho cada vez más conscientemente anticapitalistas. No escapan de la realidad: se saben expuestos a la dominación del capitalismo. Pero saben también que desde su vientre pueden empezar a tejer nuevas relaciones sociales, más allá de toda forma de explotación económica, en la autonomía. Se radicalizan al animarse a desafiar con lucidez el régimen político dominante. Nada esperan ya de los partidos políticos y el gobierno. Saben ya, por dolorosa experiencia, lo que no pueden dar. Y se radicalizan porque en vista de todo eso se muestran decididos a reorganizar la sociedad desde su base, con imaginación e iniciativa. Crean así, paso a paso, la fuerza política capaz de desmontar el régimen político y económico dominante desde abajo y a la izquierda, como dicen los zapatistas.

No rehuyen la lucha. Son militantes de la transformación. Pero hacen cuanto pueden para dar a su rabia sentido constructivo y evitar la violencia. Saben que da pretexto a las autoridades para la represión y reconocen su esterilidad. Si uno es el fuerte, resulta innecesaria; si es el débil, puede ser suicida, contraproducente o inútil.

El desafío actual de la APPO consiste en respetar el carácter del impulso que la define, que estaba en el origen del movimiento y determina su destino posible.

Necesita superar las tensiones y contradicciones que provocaron en su interior quienes intentaron imponerle sus propias agendas políticas. Sea cual fuere su validez y legitimidad, nunca fueron compartidas por la mayoría. Lo son ahora menos que nunca. Deben hacerse a un lado, para perseguir sus propósitos en otros espacios, o sumarse al empeño colectivo sin afán proselitista, para propósitos puntuales.

Aún más difícil es el desafío organizativo. Por aquellas agendas y otros factores, se manifestó en la APPO la tradición organizativa vertical de algunas de las organizaciones que la formaron. Se necesita hoy conseguir lo que no se logró en 2006: crear una estructura organizativa auténticamente horizontal, ajustada a la naturaleza del movimiento, capaz de respetar la autonomía de sus núcleos y al mismo tiempo de concertar su interacción y facilitar el continuo ejercicio de mutua solidaridad.

Se trata de forjar mecanismos descentralizados: ser red cuando estamos separados y asamblea cuando estamos juntos, como se dice en el Congreso Nacional Indígena, en vez de pretender que somos asamblea en todo momento o que lo es un grupo de supuestos representantes o delegados.

El riesgo que corre la APPO en su congreso extraordinario, cuyas deliberaciones prosiguen mientras escribo estas notas, es literalmente mortal: si no supera aquellos desafíos podría desaparecer. Languidecería por un tiempo, reducida a mero cascarón ritual, carente de sentido y de fuerza, con marchas cada vez más ralas.

El movimiento no se detendría. Quizás nada pueda detenerlo. Tras una fase de confusión y desconcierto, se articularía de nuevo, bajo nuevas formas, desde abajo y a la izquierda.

Asesinan a miembros de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco

http://www.jornada.unam.mx/2009/02/23/index.php?section=politica&article=015n1pol
Los defensores de derechos humanos presentaban huellas de tortura y tiro de gracia
Crimen de Estado, la doble ejecución de líderes mixtecos, asegura ONG
M. Habana y S. Ocampo
Corresponsales
Lunes 23 de Febrero de 2009

El Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan confirmó que los cuerpos hallados cerca de la comunidad San Francisco, municipio de Tecoanapa, Guerrero, con huellas de tortura y tiro de gracia, corresponden a Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, presidente y secretario de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco (OFPM), a quienes presuntos agentes de la Policía Investigadora Ministerial (PIM) desaparecieron el pasado 13 de febrero en Ayutla de los Libres. “Fue una doble ejecución extrajudicial. Se trató de un crimen de Estado”, considera la organización no gubernamental.

De acuerdo con el Servicio Médico Forense de Acapulco, Raúl Lucas fue asesinado de dos balazos en el maxilar inferior, probablemente el domingo 15 o el lunes 16 de febrero. Sus restos se hallaron el viernes 21 dentro de una bolsa negra cerrada con cinta canela, enterrada a un metro de profundidad, descubrimiento resultado de una llamada telefónica anónima, aseguró el fiscal especial para delitos graves de la Procuraduría General de Justicia de Guerrero, José Fernando Monreal.

Indicó que en las mismas circunstancias se encontraron los restos de Manuel Ponce Rosas, quien padeció traumatismo en cráneo y en tórax, tres heridas externas de 25 a 28 centímetros por las cuales pereció, provocadas a golpes con un tubo. Familiares de las víctimas llegaron la mañana del domingo al Semefo de Acapulco, y por la tarde les entregaron los restos de Raúl y Manuel, quienes serán sepultados el lunes en el municipio de Ayutla.

Por su parte, Vidulfo Rosales, del Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, dijo que la ejecución de los dos mixtecos atenta contra las leyes internacionales a las que México está suscrito, las cuales exigen el respeto a la vida de los defensores de los derechos humanos.
Además, cuestionó las declaraciones irresponsables del procurador de Guerrero, Eduardo Murrueta, quien desde que conoció la denuncia por la desaparición de los indígenas, sin realizar una investigación objetiva, declaró que los ahora finados fueron víctimas de secuestro o levantón (plagio sin intención de obtener rescate).

Los homicidios de los luchadores sociales, las amenazas que previamente recibieron y el atentado a balazos por el cual Lucas García estuvo a punto de morir en 2006, dijo Rosales, significan que su labor afectó intereses de personas enquistadas en los gobiernos municipal y del estado.
Consideró que desde que se presentó la denuncia de la desaparición, la Federación y el gobierno estatal evidenciaron una completa inactividad, lo mismo que cuando se presentaron los dos amparos contra la incomunicación que padecían los detenidos, y cuando se exigió a las autoridades la revisión de prisiones municipales, y sedes de batallones, en su búsqueda”.
Se levantó la averiguación previa TAB/SC/AM/161/2009, que se radicará en la fiscalía especial para delitos graves.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Domingo 22 de febrero de 2009
El estado de descomposición de los cuerpos dificulta labores en el Semefo de Acapulco
Encuentran los presuntos restos de dos líderes indígenas levantados en Guerrero
Sergio Ocampo Arista
Corresponsal
http://www.jornada.unam.mx/2009/02/22/index.php?section=politica&article=013n1pol

Chilpancingo, Gro., 21 de febrero. El director de la Policía Investigadora Ministerial de Guerrero, Erit Montúfar Mendoza, informó de la localización de dos cadáveres semienterrados en un cerro del municipio de Tecoanapa, en la Costa Chica del estado, y dijo que podrían ser de Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas, presidente y secretario de la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco Na Savi (OFPM), detenidos por presuntos agentes policiales el viernes 13 de febrero.

Los cuerpos fueron trasladados al Servicio Médico Forense (Semefo) de Acapulco y se dio aviso a familiares de los dos indígenas desaparecidos en el municipio de Ayutla de los Libres, en la Costa Chica. Les pedimos que se trasladaran al puerto para que digan si son sus familiares, agregó Montúfar Mendoza.

Abel Barrera Hernández, coordinador del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, confirmó a su vez que el procurador general de Justicia del estado, Eduardo Murueta Urrutia, le notificó el hallazgo de los cuerpos. Me pidió que informara a los familiares de los dos compañeros indígenas desaparecidos, dijo.

A las ocho de la noche de este sábado se trasladaron desde Chilpancingo a Acapulco sendos hermanos de los desaparecidos, con la intención de reconocer los cuerpos; sin embargo, al cierre de esta edición había confusión, debido a que los enviados mencionaron que los occisos no tenían puestas las ropas que sus parientes llevaban el día que desaparecieron.

Vidulfo Rosles Sierra, abogado del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinoyan, dijo que hay incertidumbre entre los familiares debido a que los cuerpos encontrados están en descomposición. No obstante, el hermano de Raúl dice que de acuerdo con la dentadura y la ropa, todo parece indicar que es él, pero tendrá que ser la esposa Guadalupe Castro, quien lo confirme durante la noche. El hermano de Ponce se mostró inseguro, pues el cuerpo sólo tiene como indicio los pantalones, el cinturón y parte de la camisa.

Presuntos policías

Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas fueron levantados (secuestrados sin tención de pedir rescate) la tarde del 13 de febrero pasado. Aproximadamente a las 13:35 horas, tres hombres armados que se identificaron como policías ingresaron en una ceremonia pública donde se encontraban Raúl y Manuel y se los llevaron a la fuerza. En esa actividad Guadalupe Castro, esposa de Raúl, asistía en su condición de regidora perredista del ayuntamiento de Ayutla de los Libres.

En el mismo acto participó Luis José Sánchez Hernández, director de Seguridad Pública del estado, quien ordenó a 25 policías preventivos resguardar el inmueble; cuando Guadalupe Castro recibió un telefonema se retiró con sus elementos en dirección al centro de la ciudad de Ayutla. Minutos después Lucas Lucía y Ponce Rosas fueron detenidos y subidos a un automóvil Liberty que se los llevó con rumbo desconocido.

Raúl Lucas había sufrido hostigamientos por su trabajo de denuncia de violaciones a los derechos humanos por parte de militares, incluidos allanamientos, retenciones e interrogatorios ilegales. Fue interrogado por miembros del Ejercito Mexicano el 18 de octubre de 2006. El 15 de febrero de 2007 sufrió una emboscada, de la cual salió vivo.

A raíz de la más reciente detención de ambos dirigentes, la organización Amnistía Internacional externó su preocupación y exigió a las autoridades una investigación inmediata para dar con su paradero.

La Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco Na Savi, igual que la Organización del Pueblo Indígena Tlapaneco, provienen de la Organización Independiente de Pueblos Mixtecos y Tlapanecos. Durante los 10 años recientes se han dedicado a defender los derechos de los pobladores indígenas de la región y a denunciar los atropellos y violaciones a los derechos humanos.

domingo, 22 de febrero de 2009

Complementando la entrada anterior (Una muy mala noticia para el imperio), dejo este artículo que reflexiona sobre las posibles trayectorias del proyecto de Hugo Chávez. Igual de reflexivo es el artículo de Ana Esther Ceceña, (Geopolítica de la enmienda) escrito antes de que se efectuara el referéndum.

http://www.jornada.unam.mx/2009/02/22/index.php?section=opinion&article=018a1pol
Venezuela: escenarios posibles
Guillermo Almeyra
Domingo 22 de Febrero de 2009


El triunfo electoral de Hugo Chávez, con un millón de votos de diferencia, fortalece a su gobierno en el plano nacional e internacional. Sin embargo, ni el imperialismo ni los opositores de la derecha recalcitrante cejarán en la lucha por derribarlo. Estudiar, por tanto, los distintos escenarios posibles, es ejercicio necesario.

Toda la derecha y los sectores conservadores esta vez se unieron en el No, un solo punto claro y simple, y aun así perdieron. De modo que, salvo catástrofes sociales imprevistas que rompan la alianza entre el gobierno y los sectores populares mayoritarios, es evidente que en las elecciones siguientes (para la Asamblea Nacional, para la elección presidencial) lo más probable es que se repita en las urnas el triunfo gubernamental frente a una derecha que estará más dividida del centro derecha.

Si el éxito obtenido ha significado para el gobierno el reforzamiento –para bien y para mal– de la tendencia centrípeta; para la oposición, por el contrario, fortaleció las tendencias centrífugas; o sea que en el seno de la actual oposición surgirán más claramente posiciones de adaptación a esta realidad, líneas conciliadoras, grupos que, por desmoralización u oportunismo, tenderán puentes hacia el gobierno chavista. Los sectores opositores más duros, por el contrario, sacarán una conclusión opuesta. Y, al ver que por la vía de las urnas el camino al gobierno está cerrado, recurrirán a las vías extralegales, es decir, a la conspiración, los preparativos de levantamientos cívico-militares, la compra de militares y de altos funcionarios, e incluso los atentados contra Chávez, con ayuda de las trasnacionales y, sobre todo, de la diplomacia estadunidense.

Los distintos sectores del gobierno, con la victoria en el referendo, han reforzado, por su parte, su unidad y su posición. Pero precisamente este hecho podría llevar a algunos a buscar lazos con los opositores más llevados a la conciliación. Esto es lógico y necesario (conviene dividir más al bloque opositor). Pero, dada la composición de clase y las similitudes en la visión del mundo y en las afinidades ideológicas que existen entre la derecha del aparato gubernamental chavista y el centroderecha, se corre el riesgo de que se borren las fronteras entre los que, de una u otra manera, se llaman bolivarianos, y los opositores más o menos conciliadores o democráticos.
Éstos, de uno u otro modo –o siendo cooptados o formando la opinión política y social de la derecha chavista militar o civil– lograrían carta de ciudadanía política entre los bolivarianos moderados y meterían una importante cuña ideológica en el aparato chavista. Sobre todo porque el chavismo no ha definido aún si se apoya en la organización y los poderes populares (misiones, barrio adentro, municipios) esencialmente para que el aparato estatal centralizado y vertical tenga mayor margen de maniobra frente a los empresarios bolivarianos a los que busca privilegiar y desarrollar o si, por el contrario, quiere dar un protagonismo en la construcción de un sistema social alternativo a los trabajadores y sus gérmenes de poder.

Porque, en un Estado con fuerte centralización y verticalismo, que se apoya en el ejército y que practica una economía capitalista de Estado, la primera opción conduce al aumento de la dominación capitalista sobre los oprimidos y explotados y, por tanto, favorece la construcción de un bloque conservador entre la boliburguesía y las clases medias asustadas por la crisis económica y social, mientras la segunda lleva, por el contrario, a desarrollar la creatividad y la independencia política del pueblo venezolano, a unir horizontalmente las experiencias de democracia directa, a descentralizar el Estado y debilitarlo como aparato, a desarrollar experiencias productivas alternativas y autogestionarias en el territorio, reforzando la revolución.

Ahora bien, la opción entre ambas vías debe hacerse ahora, ya mismo, porque la crisis mundial reducirá el consumo energético y, por tanto, el precio del petróleo venezolano y el número de barriles de crudo exportados, porque la desocupación crecerá y se achicarán las reservas en divisas y, además, se reducirán los salarios reales y aumentará la pobreza. La boliburguesía lucra con los negocios, con la corrupción, con la fuga de divisas y las importaciones de lujo. O sea, con todo lo que hay que impedir si se quiere una verdadera revolución y privilegiar el mercado interno y los consumos esenciales. Y la renta extraordinaria del petróleo ya no alcanza para asegurar lo necesario para el desarrollo social, hacer una política internacional solidaria y, además, mantener el lujo, la corrupción, el despilfarro.

Un viraje conciliador hacia los sectores burgueses y conservadores conlleva implícitamente una política de distribución de los ingresos favorables a los enemigos de la revolución bolivariana. Un fortalecimiento de las experiencias de autorganización y de autogestión, y de los organismos del poder popular, además de aumentar el peso de los mismos en el bloque político que da base al gobierno, reforzaría el desarrollo nacional, la producción, el consumo, el control del modo en que se gasta cada dólar, la responsabilidad política de cada uno, que comenzaría así a ser ciudadano y no mero objeto pasivo de decisiones de un aparato superior y ajeno.

El proverbio dice que la ocasión es como el fierro y que hay que golpearla mientras está caliente. La victoria electoral, por consiguiente, debe ser base para nuevas definiciones: se ganó una batalla menor, en el terreno más conveniente para la revolución bolivariana, pero la guerra sigue, más encarnizada que nunca, y no se debe permitir la reorganización del enemigo ni la dispersión de las propias fuerzas.

Referéndum en Venezuela


A una semana del referéndum constitucional en Venezuela, rescato este artículo que pone sobre la mesa dos aspectos centrales: 1/ América Latina y la geopolítica mundial y 2/ Los modos de la derecha en cuanto a manipulación y acción.


Una muy mala noticia para el imperio
Profundizando la democracia
Atilio A. Boron
Página/12


La enmienda constitucional que el pueblo venezolano aprobó ayer puso en evidencia la desesperación de los adversarios, de adentro y de afuera, de la Revolución Bolivariana. Son conscientes de que la consolidación del liderazgo de Chávez y la continuidad de su proyecto afianzarán el fiel de la balanza política regional en el espacio de la izquierda, y eso es una muy mala noticia para el imperio.


Si hay alguien que tiene capacidad para percibir los significados históricos de estas cosas es Fidel. Y en su Reflexión del 13 de febrero escribió que “nuestro futuro es inseparable de lo que ocurra el próximo domingo. El destino de los pueblos de ‘Nuestra América’ dependerá mucho de esa victoria y será un hecho que influirá en el resto del planeta”. Es precisamente por eso que la voz de orden de la derecha imperial es desembarazarse de Chávez lo antes posible. Si se puede por la vía institucional, bien; si no, deberá recurrirse a los métodos tradicionales que la CIA conoce a la perfección. Recordemos que la legislación estadounidense faculta al presidente a ordenar el asesinato de un mandatario extranjero, o la tortura a prisioneros, en caso de que la seguridad nacional del país se vea amenazada por tan temibles sujetos.


Esta es la clave que permite entender la feroz agresividad en contra de la figura de Chávez y la campaña en contra de la enmienda constitucional. Y las innumerables provocaciones que continuamente lo acosan. La última, un par de días atrás, a cargo del eurodiputado por el Partido Popular, Luis Herrero, quien llegó a Caracas en calidad de “observador” del referéndum y al rato se inmiscuyó en la política interna venezolana al aconsejar a los electores que no se amedrentaran ante “un dictador” como Chávez. Herrero cometió una grosería que lo descalifica de su pretendido papel de “observador” y que lo desenmascara por completo: es un provocador profesional que pertenece al partido que agrupa a la derecha más cavernícola de España, a los herederos del franquismo y a los nostálgicos de los buenos tiempos de la Inquisición y la alianza de la cruz y la espada. Su exabrupto fue recibido por toda la “prensa seria” como una prueba más del carácter dictatorial de la Revolución Bolivariana, lo que demuestra por enésima vez su incurable mendacidad y su total falta de escrúpulos morales.


Una prensa que, por ejemplo, jamás dijo una palabra con relación al escandaloso proceso que llevó a la reelección de Álvaro Uribe en Colombia y que la Justicia de ese país demostró que fue posible mediante el soborno a dos diputados de la oposición que, con el paso del tiempo, confesaron su delito. El operador de todo este escándalo fue el ministro de Gobierno de Uribe, quien al conocerse la sentencia del Tribunal Supremo fue velozmente designado embajador en la Santa Sede, que al no ser divorciado lo recibió alborozada en su seno sin hacer pregunta alguna. Y en cuanto a la nueva propuesta de re-reelección de Uribe, los sedicentes defensores de la democracia que se rasgan las vestiduras ante un gobernante como Chávez, que en diez años convocó a quince elecciones generales, nada dicen que aquél logró que la Cámara de Diputados aprobara su proyecto de reelección en una sesión extraordinaria, convocada de extrema urgencia y en cuestión de horas por el oficialismo para las 12 de la noche y ante la casi total ausencia de la desprevenida oposición. Pero eso es democracia; lo de Chávez, que siguió todos los pasos que manda la legalidad vigente, es dictadura.


Los publicistas del Imperio y la plutocracia venezolana machacaron continuamente que la aprobación de la enmienda significaría que Chávez iría a gobernar indefinidamente. Fieles a su tradición, tergiversaron lo que estaba en discusión, procurando de ese modo engañar a la opinión pública. Ocultaron a sabiendas que la enmienda lo único que hace es habilitar la reelección de un presidente, un gobernador o un alcalde. Hay varios gobernadores y alcaldes que se oponen a Chávez y que podrán aprovecharse de esta reforma. De hecho, uno de esos gobernadores participó en el Comando del Sí, lo que ahorra mayores comentarios.


La existencia de una norma semejante rige en los principales países de Europa: es por eso que Helmut Kohl pudo ser canciller de Alemania durante dieciséis años y si no continuó en el poder fue debido a un escándalo financiero que lo desacreditó ante la opinión pública de su país. Felipe González fue presidente del gobierno de España durante catorce años y Margaret Thatcher, primera ministra del Reino Unido por once años.


Si no continuaron en sus cargos fue porque perdieron el consenso popular, no porque hubiera una cláusula de “no reelección” que lo impidiera. Hay varios casos similares en Europa. Francia, sin ir más lejos, autoriza una reelección presidencial para un mandato de siete años cada uno. Todos los últimos presidentes de Francia duraron catorce años en el poder.


En suma: la cláusula aprobada ayer (en Venezuela) es la contrapartida de otra, profundamente democrática también, que le otorga a la ciudadanía la capacidad para desalojar de su cargo a quien mal se desempeñe en el mismo. Esta cláusula revocatoria es un arma formidable que la Constitución Bolivariana puso en manos del pueblo; pero todavía no le ofrecía la necesaria contraparte: la capacidad para reelegir a quien había gobernado bien.


Se podía castigar a un mal gobierno, pero el pueblo era impotente para garantizar la continuación de uno bueno. Esa paradoja constitucional ha sido resuelta y ahora tiene esa capacidad, con lo cual la democracia bolivariana adquiere una densidad y una profundidad casi sin parangón en el concierto mundial.

* Politólogo.


http://www.jornada.unam.mx/2009/02/22/index.php?section=politica&article=012n1pol
Juan Yadeum pretende construir allí la pirámide más grande de Mesoamérica, denuncian
Zapatistas frenan intentos de arqueólogo de privatizar la zona de Toniná, Chiapas
La autenticidad del edificio no queda clara; sin embargo, puede preverse su potencial turístico
Hermann Bellinghausen
Enviado
Domingo 22 de febrero de 2009

Toniná, Chis., 21 de febrero. La pirámide de Toniná, cada día más célebre, podría estar en venta. Si esto no ha ocurrido es porque los dueños legítimos de las tierras circundantes son comunidades y ranchos de bases de apoyo zapatistas.

En el museo de sitio, a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y ubicado en las afueras de la zona arqueológica, hasta hace unos días podía leerse en letras azules sobre una manta blanca: “‘Nadie nos intimida ni nadie nos detendrá’: Felipe Calderón, nuestro único jefe”.

¿A quién se dirigía el letrero? ¿A los trabajadores sindicalizados del INAH en ésta y otras zonas arqueológicas de Chiapas que demandan la renuncia de las autoridades del instituto en la entidad, empezando por el delegado Emiliano Gallaga Murrieta? ¿A la junta de buen gobierno (JBG) de La Garrucha, que ha denunciado al arqueólogo Juan Yadeum por abusos e intentos de despojo de tierras propiedad de bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) colindantes con la pirámide de Toniná?

Impugnada también por los trabajadores del INAH, la directora de dicho museo, Julisa Camacho, antes fue administradora de la zona arqueológica de Palenque, y se le vinculó con el boyante negocio del ambulantaje.

El pasado 22 de enero, la JBG exigió su renuncia y la de Yadeum, responsable de facto del sitio arqueológico. No están cuidando, sino que es todo lo contrario; provocan problemas sin respetar al dueño de la propiedad, expresaron las autoridades autónomas.

Advirtieron que de no respetarse los derechos de los propietarios de dos predios de bases de apoyo del EZLN del municipio autónomo Francisco Gómez colindantes con la pirámide, la JBG tomará la responsabilidad y la administración de la ruina, haciendo valer el derecho como señale la ley, pues no queremos invasores dentro de la propiedad de una base de apoyo zapatista. Los terrenos afectados pertenecen a Alfonso Cruz Espinosa y Benjamín Martínez Ruiz.

En su cruzada para apropiarse de Toniná, el arqueólogo Yadeum ha destruido un cafetal de Alfonso Cruz, dejando caer millares de rocas desde lo alto de la pirámide, para construirse una cabaña más abajo, en un pequeño predio que ya adquirió.

Ya en 2002 arrasó 800 matas de café y 2 mil árboles de plátano de Cruz Espinosa.

En un recorrido por el lapidado cafetal, La Jornada pudo apreciar nuevas obras en la parte posterior del prodigioso conjunto. Yadeum dirige la construcción de una base de la pirámide que no existe, pues el conjunto está empotrado en un promontorio a orillas del valle de Ocosingo, lo que le proporciona su calidad escenográfica, y su considerable altura.

Según Cruz Espinosa, vecino del sitio de Toniná toda su vida, con esta obra Yadeum pretende hacer la pirámide más grande de Mesoamérica.

No queda clara la autenticidad, pero pueden preverse el potencial turístico de una gran pirámide con espectáculos, la justificación de infraestructura hotelera para visitantes de alto poder adquisitivo y algún récord Guiness.

Toniná, ciudad maya dedicada al inframundo, que derrotaría a los reinos de Palenque y Pomoná y que sobreviviría por un tiempo al colapso generalizado del llamado clásico maya, posee un aura dark, y hasta spookie. Profusión de decapitados, miembros arrancados, calaveras tenebrosas, representación de torturas. Lugar del señor Tzotz Choj, deidad del cuarto sol de la muerte. También fue la única ciudad clásica que volvió a ser poblada por campesinos que la sequearon y removieron para sus milpas.

El primer registro del centro data del año 593, y si bien se colapsó hacia el siglo noveno, Toniná estuvo habitada mil años. Los pasados 500 fue campo de labranza, y sus restos sirvieron de abono y piedras hasta el arribo al valle de Ocosingo de los primeros conquistadores españoles.

La identificación más temprana fue de fray Jacinto Garrido, en 1638. Hacia 1841 la visitaron y describieron John Loyd Stephen y Frederick Caltherwood, los infatigables viajeros ingleses del pasado maya. En 1926 llegó el antropólogo suizo Franz Blom, pero sus intereses científicos apuntaban en otra dirección y no trabajó en ella mucho tiempo.

En 1972 se estableció la primera expedición arqueológica, a cargo de los franceses Pierre Becquelin y Claude Baudez. Se fueron hacia 1980, cuando Yadeum y Toniná cruzaron sus destinos.

Persistiendo sexenios presidenciales, numerosos gobernadores chiapanecos, directivos del INAH y hasta el paso de los vientos de la historia, Yadeum vive en la pirámide, y naturalmente ha vivido de ella, tomándose ciertas libertades, como electrificar su cúspide y hasta edificarse allí una cabaña.

Ahora que el futuro se dice promisorio para el turismo de alto nivel, Yadeum ya apuntó el sitio en la lista de atractivos para los inversionistas.

Aquí y en Palenque se planea instalar espectáculos de luz y sonido como el que se impone inexorablemente en San Juan Teotihuacán. En pocas palabras, y con la bendición de los gobiernos federal, estatal y municipal, Toniná está en venta.

sábado, 21 de febrero de 2009

Otros Crímenes

http://www.jornada.unam.mx/2009/02/21/index.php?section=politica&article=011o1pol
Los de abajo
Otros crímenes
Gloria Muñoz Ramírez
Sábado 21 de Febrero de 2009

En Tijuana, Baja California Norte, las matanzas diarias entre el crimen organizado, la policía y el Ejército ocupan las primeras planas, opacando otro tipo de crimen: el que se comete cotidianamente en cualquiera de las tantas maquiladoras que en esta ciudad fronteriza proliferan como centros de semiesclavitud y arbitrariedades patronales. El trinomio sindicato-Junta de Conciliación y Arbitraje-patrón se confabula para suprimir o arrebatar los derechos de los trabajadores, sin que nadie, más que ellos mismos, los defienda.

Los ex trabajadores y ex trabajadoras de Muebles Finos Buenos, fábrica proveniente de Carlson, California, todos con antigüedades de entre tres y 16 años desempeñándose como operadores de máquinas perforadoras, montacargas y cortadoras, han sido víctimas de un sindicato fantasma, un patrón abusivo y unas autoridades que actúan como cómplices del despojo.

Cuentan los obreros que el 20 de octubre de 2006 estalló una huelga, impuesta a 900 por el Sindicato de Trabajadores de la Industria, el Comercio, la Maquila, Conexos y Similares Guadalupe Victoria, perteneciente a la CROC, sindicato fantasma dirigido por César Soto Agüero, a quien conocieron hasta los días de la huelga, cuando en las asambleas aseguraba que pelearía por los derechos de los trabajadores.

Durante más de un año de huelga, denuncian los obreros, no sólo resistieron los ataques de los patrones, sino también del sindicato. Nosotros pusimos guardias para cuidar la fábrica, pero César Soto nos envió un montón de malandrines, encabezados por él, que nos acusaban de robar la fábrica que nosotros cuidábamos para que el sindicato y la empresa no se metieran ni robaran nada. Vinieron después las agresiones físicas a los huelguistas, los robos y las intimidaciones. Pero no caímos en las provocaciones ni respondimos la agresión, aunque finalmente el sindicato y la empresa hicieron un arreglo contra nosotros. Decidieron poner fin a la huelga y firmaron un convenio burlándose de nuestros derechos, pagándonos solamente entre 23 y 29 por ciento de lo que corresponde. El convenio fue ilegalmente avalado por Conciliación y Arbitraje.

En estos momentos los ex trabajadores siguen en pie de lucha. No quedamos conformes y por eso seguimos luchando. Y apelan a la solidaridad, para que nos paguen lo que nos deben.
losylasdeabajo@yahoo.com.mx

jueves, 19 de febrero de 2009

Vícitmas de Sucumbíos

http://www.jornada.unam.mx/2009/02/19/index.php?section=politica&article=015n2pol
Esperan justicia las víctimas de Sucumbíos
Laura Poy Solano
Jueves 19 de febrero de 2009

Ante el fracaso de las instituciones responsables de impartir justicia en México, sólo resta apelar a la comunidad internacional y a organismos defensores de los derechos humanos para que se conozca la verdad en el caso de los universitarios asesinados en Ecuador durante un ataque contra un campamento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), afirmó Álvaro González, padre de una de las víctimas, quien destacó que a casi 12 meses de los hechos, no nos sentimos derrotados, por el contrario, vamos a seguir exigiendo justicia y castigo para los responsables.

En el contexto de la Jornada Continental de Protesta por las Víctimas de Sucumbíos, Ecuador, y a poco más de una semana de que se cumpla el primer aniversario de la muerte de Soren Avilés, Fernando Franco, Verónica Velázquez y Juan González del Castillo, en un ataque perpetrado el primero de marzo de 2008 por fuerzas militares colombianas contra integrantes de las FARC que acampaban en territorio ecuatoriano, afirmó que el dejar de creer en las instituciones mexicanas responsables de velar por los derechos de los ciudadanos no implica, de ninguna manera, que estemos derrotados o dispuestos a que se dé carpetazo.

Familiares de los estudiantes viajarán a Europa

Por ello, informó que prevén realizar un nuevo viaje al extranjero, quizá a Europa, para seguir denunciando los atropellos y abusos que se cometieron con nuestros hijos, y para exigir que se haga justicia, porque queremos demostrarle al gobierno federal que no estamos solos en este reclamo y que no vamos a parar hasta que se conozca toda la verdad.

Al encabezar un foro contra la criminalización de la solidaridad y de la protesta social en la Escuela Nacional de Trabajo Social de la UNAM, propuesta por estudiantes chilenos, y que tiene entre sus principales objetivos conmemorar el primer aniversario de los asesinatos con actos simultáneos de protesta el próximo 1 y 2 de marzo ante las embajadas de Estados Unidos y Colombia en México, Chile, Argentina, Ecuador, España, Italia, Francia, Canadá y República Dominicana, Álvaro González reconoció que enfrentamos una lucha de largo plazo, que seguramente llevará años, pero no vamos a darnos por vencidos. Seguiremos recabando información, demandando a los gobiernos de México, Colombia y Ecuador que entreguen todos los datos de que disponen para conocer toda la verdad sobre el ataque y el asesinato de nuestros hijos.

miércoles, 18 de febrero de 2009

ATENCO: Campaña Nacional e Internacional por la LIBERTAD A LOS 13 PRESOS POLÍTICOS



http://www.atencolibertadyjusticia.com/

PRONUNCIAMIENTO CENTRAL
LANZAMIENTO DE LA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL



Nosotras y nosotros, personas y organizaciones, a casi tres años de los terribles acontecimientos represivos en San Salvador Atenco, deseamos expresar:

Que el movimiento en defensa de la tierra que surgió en 2001 frente a la iniciativa gubernamental de expropiar la tierra para construir un nuevo aeropuerto para la Ciudad de México, es un movimiento social cuyas causas y demandas son justas, legítimas y atendibles y que la violencia nunca debió ser la respuesta del Estado a este movimiento de campesinos y pobladores. El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) representa ese movimiento. El Estado se equivocó al polarizar el conflicto en ese entonces y optar por una salida autoritaria a esta problemática social.



Las innumerables violaciones a los derechos humanos en el operativo impulsado por los gobiernos federal, estatal y municipal son un lamentable hecho que ha sido documentado nacional e internacionalmente por reconocidos organismos defensores de los derechos humanos. Diversas instancias del Estado e incluso funcionarios federales han reconocido la gravedad de las violaciones y los atropellos cometidos en San Salvador Atenco. No existe duda alguna de que dichas violaciones fueron cometidas. Lo que estuvo a discusión la semana pasada fue si La Suprema Corte de Justicia señalaría a los responsables de dichas violaciones. No fue así. Nosotras y nosotros, consideramos por la forma, repetición y patrones de las detenciones, brutalidad policiaca, abusos sexuales contra las mujeres detenidas, tortura e irregularidades procesales, que es evidente que quienes cometieron directamente estas violaciones recibieron órdenes de hacerlo. Son el Estado mexicano y los altos funcionarios que estuvieron a cargo de los operativos, responsables de las violaciones a los derechos humanos cometidos en San Salvador Atenco. Dichos operativos tuvieron dos intencionalidades políticas: tratar como criminales a quienes son un movimiento social legítimo y tratar de desarticular y descabezar la estructura organizativa del mismo movimiento. El Estado se equivocó al no poder procesar un pequeño conflicto de tan sólo ocho vendedores de flores y al polarizar dicho conflicto. El 3 y 4 de mayo de 2006, el Estado lanzó un operativo planificado, deliberado y calculado para promover el miedo y el castigo ejemplar a través de la violencia autoritaria al movimiento social del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y las organizaciones solidarias que los acompañaban. El capítulo para lograr la justicia para las víctimas está incompleto. La justicia está pendiente.

A raíz de esos lamentables acontecimientos, permanecen presos 13 personas con penas que alcanzan hasta 112 años en un penal de máxima seguridad. Todos ellos fueron condenados a terribles injustas sentencias por delitos que no cometieron. Ellos no son delincuentes, algunos son los líderes más visibles del movimiento en defensa de la tierra y otros más, sencillos y humildes pobladores, algunos incluso que nunca habían participado en movimiento social alguno. La forma en que fueron detenidos, los abusos y violaciones a los derechos humanos a los que fueron sometidos, las irregularidades en sus procesos y condenas hacen ver de nueva cuenta que están presos sin un verdadero sustento jurídico y legal.

Estas 13 personas son presos políticos. Y los caminos de la justicia no pueden continuar mientras las violaciones a los derechos humanos continúen. Estas violaciones continúan mientras ellos están presos. Se hace urgente de forma nacional e internacional exigir la LIBERTAD de los 13 presos y por ello nos hemos reunido numerosos actores y actrices, músicos, periodistas, escritores, pintores, académicos, religiosos, defensores de los derechos, organismos civiles, solidarios, familiares de los detenidos, abogados defensores y el propio Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra para realizar el siguiente:

LLAMADO A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL

Llamamos a la sociedad civil nacional e internacional, a las mujeres y hombres, de todas las edades, de todas las entidades del país, de todos los continentes del mundo, que estén en el campo o en la ciudad, de todas las profesiones, artes y oficios, de todas las orientaciones y preferencias sexuales, a todas las personas, familias, colectivos, organizaciones, redes y movimientos indígenas, sindicales, campesinos, urbano populares, de mujeres, ambientales, de derechos humanos, estudiantiles y religiosas que luchan por la libertad y la justicia a participar en la campaña nacional e internacional LIBERTAD y JUSTICIA para ATENCO. Que comienza este 17 de febrero y su primera fase terminará los días 3,4 y 5 de mayo de este mismo año, con la intención de sumar las voces que pedimos:

La LIBERTAD de los 13 presos políticos
La revocación de las sentencias
El respeto irrestricto de los derechos humanos de los detenidos y perseguidos
El castigo a los responsables materiales e intelectuales de la represión y las violaciones a los derechos humanos
Condenar y detener la criminalización de los movimientos sociales en México.

ATENTAMENTE
Comité Libertad y Justicia para Atenco:
Personas participantes: Samuel Ruiz García Obispo emérito de la Diócesis San Cristóbal de las Casas, Ofelia Medina actriz, Manu Chao músico, Julieta Egurrola actriz, Carlos Montemayor escritor, Ana Francis Mor, actriz, Raúl Vera Obispo de la diócesis de Saltillo, Coahuila, Francisco Toledo pintor, Diego Luna actor, Roco vocalista de la banda de rock Maldita Vecindad y los hijos del Quinto Patio, Adolfo Gilly académico, Luis Villoro filósofo, Bruno Bichir actor, Paco Ignacio Taibo II escritor, periodista, Daniel Giménez Cacho actor, Miguel Angel Granados Chapa periodista, Demián Bichir actor, Fray Miguel Concha Malo fraile dominico, director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, Luis Hernández Navarro periodista, Rubén Albarrán vocalista de la banda de rock Café Tacuba, Jorge Zarate actor, Los de Abajo banda de ska y rock.
Organismos participantes:
Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez,
Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS),
Comité Cerezo,
Comité Monseñor Romero,
Colectivo de abogados Zapatistas (CAZ),
Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C.,
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT),
Mujeres sin miedo,
Servicios Legales y Estudios Jurídicos,
Servicios y Asesoría para la paz (SERAPAZ)

martes, 17 de febrero de 2009

Uno de nosotros.

Ignacio del Valle: el tamaño del miedo
Luis Hernández Navarro
Martes 17 de Febrero de 2009

Lleva dos años y nueve meses en la cárcel. Habita una celda de tres metros por dos, en el módulo 3 del penal de alta seguridad del Altiplano. Purga una condena de 112 años y seis meses de prisión. Se llama Ignacio del Valle.

En su morada no hay noche ni día. La luz está encendida siempre. A veces disfruta de 35 minutos de sol diarios. Le revisan la correspondencia y los mensajes que le llegan. Lo someten a revisiones humillantes. Por su crujía se pasean 10 o 15 vigilantes encapuchados con perros. Le quitan sus escritos y los rompen. No sabe lo que sucede afuera. Puede hablar por teléfono 10 minutos a tarifas altísimas. A menudo, los guardias reducen ese tiempo a sólo siete u ocho minutos. Cuando sus parientes lo visitan, los custodios se prodigan en los malos tratos. Su padre y su hermano murieron estando él en prisión.

Nunca ha robado ni matado a nadie. No consume drogas ni las vende. No extorsionó a ninguna persona. Es un hombre honesto. Es un luchador social que defiende las tierras de su pueblo. No es delincuente. Sin embargo, comparte prisión con los más peligrosos criminales del país: asesinos, narcotraficantes y secuestradores.

Está acusado de los delitos de secuestro, ataques a las vías generales de comunicación y secuestro equiparado. Fue detenido sin orden de aprehensión en una casa de la ciudad de Texcoco, estado de México, a varios kilómetros de distancia de su hogar, en San Salvador Atenco. Su verdadero delito fue protestar para defender a su pueblo; no rendirse.
Ignacio del Valle es campesino, serigrafista, carnicero y padre de familia. Durante años fue obrero en la zona industrial de Ecatepec. Laboró en empresas como Guanos y Fertilizantes. El trabajo era rudo y la paga escasa. En 1981 fue promotor de educación física en la zona de Ixtapaluca.

Hasta su detención, sembró una pequeña parcela de una hectárea de riego en su pueblo natal, San Salvador Atenco. De ella sacaba maíz, frijol, calabaza y hortalizas. A pedido, cocinaba barbacoa de borrego, res, puerco y pollo. Montó en su pueblo un taller de serigrafía, donde estampaba bermudas. Le iba bien cuando no había competencia, pero en cuanto comenzó a entrar el bordado el trabajo escaseó.

Ignacio nació el 31 de julio de 1953 en el seno de una familia como la que él formó después. Su padre era campesino y carnicero. Tuvo seis hermanas y un hermano. Con muchos sacrificios, sus padres lograron dar educación a todos: una es normalista, otra doctora; una, modista; la otra, secretaria. Él estudió sociología en la UNAM, pero no pudo terminar la carrera.

Convencido de la importancia de la educación, de joven, en su pueblo, junto a otros tres o cuatro amigos, se dedicó a alfabetizar a la gente de más edad que no sabía leer ni escribir. Se trataba de que salieran adelante. Abrieron primarias, secundarias y una preparatoria abierta. Querían llevar la cultura al pueblo. Formaron una biblioteca popular promoviendo el kilómetro de libros. Su gran sueño, establecer una universidad en su región, está pendiente.

Él y sus compañeros fundaron un grupo de apoyo comunitario. Ayudaban al pueblo y a su gente. Cuando algún vecino estaba muy grave y no tenía dinero lo metían al hospital. Para pagar la cuenta, juntaban 10 o 15 hombres y mujeres y donaban sangre. Ayudaban a gente que no conocían.

San Salvador Atenco era, a finales de la década de los 60, una comunidad rural ubicada a escasos 35 kilómetros de la ciudad de México que sufría los embates de la urbanización salvaje. Era un municipio desprovisto de servicios, cercado por la especulación urbana. Pero era, también, una localidad en la que sus habitantes, a decir de María Trinidad Ramírez, esposa de Ignacio, se sentían seguros. “Uno nació allí –asegura ella–. Puede caminar por donde sea sin causar problemas o que nos los causen. Somos libres. Es nuestro territorio. Sabemos lo que nos corresponde. Lo queremos y lo conocemos.”

En Atenco había unidad y respeto. Sobrevivían muchas costumbres de sus antepasados. Estaba vivo el amor a la tierra, la que les da vida, y a la que se ve como un legado que hay que cuidar y traspasar a hijos y nietos. Aunque formalmente la presidencia municipal estaba en manos del Partido Revolucionario Institucional (PRI), la comisaría de bienes ejidales y la junta de agua potable eran controladas por los ejidatarios y el pueblo.

Como ha explicado Damián G. Camacho Guzmán, antes de que, en 2001, los pobladores de ese municipio se movilizaran para defender sus tierras del decreto expropiatorio para construir el aeropuerto y formaran el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, habían vivido un largo proceso previo de luchas comunitarias, municipales y regionales. En ellas fundaron organizaciones como la Unión Social Cultural de Atenco, Habitantes Unidos de San Salvador Atenco, Frente Popular Región Texcoco y el Frente Popular del Valle de México.

La movilización social permitió arrancar a los distintos gobiernos la solución a sus demandas más sentidas: pavimentación, canchas deportivas, hospitales, biblioteca, auditorio, agua potable. Simultáneamente, se convirtió en la vía para enfrentar, con éxito desigual, aumentos en los impuestos prediales, expropiación de terrenos, construcción de carreteras sobre tierras ejidales y el trasvase de sus acuíferos a la ciudad de México.

Ignacio del Valle estuvo al frente de estas luchas. Ejerció un liderazgo genuino y desinteresado. Lejos de corromperse, se mantuvo fiel a su comunidad. Defendió las tierras de su municipio cuando unos cuantos poderosos quisieron hacer grandes negocios con ellas.

Ignacio es un artista nato. En el penal dibuja sobre papel con bolígrafo y, cuando puede, colorea sus obras. Escribe también largas cartas. En una de ellas, enviada a sus compañeros el 22 de octubre de 2008, escribió: ¡Del tamaño de nuestra sentencia, de este mismo es el miedo que nos tienen! No le falta razón: la monstruosidad de su condena es una advertencia a todos aquellos que se atreven a decir al poder: ¡no!

http://www.jornada.unam.mx/2009/02/17/index.php?section=opinion&article=016a1pol

lunes, 16 de febrero de 2009

Héctor y Antonio Cerezo Contreras, Llibres.


HÉCTOR Y ANTONIO CEREZO CONTRERAS, PRESOS DE CONCIENCIA, SIN LA CONCIENCIA PRESA.

Por Tlilcoatl

Hoy, 16 de febrero de 2009, los hermanos Héctor y Antonio Cerezo Contreras, recuperaron su libertad física después de pasar 7 años y medio como presos de conciencia del Estado mexicano en penales de máxima seguridad, destinados a delincuentes de alta peligrosidad. Además del periodo mencionado, a los Cerezo les robaron tres días más de sus vidas, ya que el 13 de febrero era la fecha en la cual se terminaba la condena, pero una treta legal los mantuvo presos políticos hasta el día de hoy. El caso de los hermanos Cerezo es una muestra fehaciente de lo parcial y clasista de la justicia aplicada por el Estado mexicano, de la nula preocupación por los derechos humanos fundamentales cuando se trata de dar “lecciones” a la gente que lucha por una sociedad justa, y de la incapacidad del sistema para proveer de justicia social, en sintonía con los casos de Atenco, de Oaxaca, de Ernestina Asencio, por citar algunos.

Los detuvieron la madrugada del 13 de agosto de 2001 acusados de haber perpetrado las explosiones en una sucursal de Banamex el 08 de agosto del mismo año. Después de haber sido torturados, los presentan a los medios al día siguiente, acusándolos de pertenecer a una célula de las Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo (FARP). En el momento de la detención, los agentes de la PJF dijeron haber encontrado en el domicilio “171 mil 366 dólares ocultos en compartimientos secretos dentro de uno de los inmuebles; 6 armas de fuego cortas, calibres 9 mm., 380 y 38 súper; 460 cartuchos útiles de diversos calibres; cinco dispositivos electrónicos para artefactos explosivos; vestimenta tipo militar; una computadora personal y dos portátiles; un equipo profesional para fotografía, audio, video y de edición; cinco teléfonos celulares y seis radiolocalizadores”[1] Sin embargo, según consta en la página electrónica del Comité Cerezo, “en el momento de las declaraciones judiciales, los testigos que firmaron el acta circunstanciada niegan haber visto las cosas que la PGR dice haber encontrado y señalan que se les obligó a firmarla. Dicha declaración consta en el expediente judicial”[2].

Al momento de su detención fueron acusados de terrorismo, daño en propiedad ajena, violación a la ley de delincuencia organizada, transformación y acopio de artificios explosivos, posesión de armas y cartuchos de uso exclusivo del ejército. En el juicio, son absueltos del delito de daños en propiedad ajena (referente a las explosiones por petardo en la sucursal de Banamex) y en la apelación de la sentencia son absueltos del delito de terrorismo. Por tanto, con la absolución de los delitos señalados también quedaron sin cargos por el delito de transformación y acopio de artificios explosivos.

El delito por el cual son procesados es delincuencia organizada, que según las palabras de Alejandro Cerezo, quien también fue detenido y liberado cuatro años después, “ese delito tiene tres modalidades: Terrorismo, narcotráfico o transportación y tráfico de armas. Pero no nos ponen ninguna modalidad. No nos ponen delincuencia organizada en la modalidad de terrorismo. Nos ponen delincuencia organizada en el sentido de que “pensábamos organizarnos para cometer un acto delictivo”.[3]

La sentencia dictada fue de 13 años y medio en una primera instancia, la cual disminuyó mediante el recurso de apelación a 7 años y medio. Durante el lapso de su sentencia han sido objeto de múltiples violaciones legales a sus derechos, que van desde ser detenidos en Centros de máxima seguridad, ser trasladados a varios penales en diversos estados de la República, además de que su representante legal, Digna Ochoa, fue asesinada, lo que constituye otro caso paradigmático de la aplicación de la justicia en México, ya que las conclusiones de la investigación por parte de las autoridades indicaron que se trató de un suicidio.

En síntesis, dado el transcurso del proceso legal y de lo endebles de las acusaciones, queda claro que lo que hay detrás de su detención y posterior encarcelamiento es la venganza y persecución del Estado Mexicano a luchadores sociales, ya que Héctor, Alejandro y Antonio son señalados de ser hijos de Francisco Cerezo y de Emilia Contreras, supuestos dirigentes del Ejército Popular Revolucionario. Su caso demuestra la naturaleza del Estado de Derecho en una estructura social diseñada para la explotación, que en lugar de impartir justicia, premia a los delincuentes y criminaliza la protesta y resistencia social. La reciente decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación sobre la barbarie policial en Atenco confirma este dicho.

Si quieres saber más sobre el caso, te dejo las siguientes ligas:

Comité Cerezo: http://espora.org/comitecerezo/
La Jornada: http://www.jornada.unam.mx/2001/08/15/caen.html

AUDIO DE ENTREVISTAS CON LOS HERMANOS CEREZO
http://javiersolorzano.radiotrece.com.mx/?s=cerezo

[1] Periódico La Jornada, 15 de agosto de 2001. Nota de Gustavo Castillo García
[2] Expediente de Derechos Humanos de los Hermanos Cerezo. Página Electrónica del Comité Cerezo http://espora.org/comitecerezo/spip.php?article268
[3] Entrevista con Alejandro Cerezo.

domingo, 15 de febrero de 2009

Referéndum en Venezuela

La verdad sobre el referéndum para enmendar la Constitución de Venezuela
Jorge Arreaza
Rebelión

14-02-2009

Mucho se ha dicho y escrito sobre el referéndum que se celebrará en Venezuela el próximo 15 de febrero para modificar cinco artículos de la Constitución, con el simple objetivo de permitir que los candidatos a los cargos de elección popular (diputados, alcaldes, gobernadores y presidente de la República) puedan postularse sin que exista más limitación para ejercer el cargo que la voluntad popular expresada en elecciones periódicas. De ser aprobada la enmienda en dicho referéndum, Venezuela pasará a tener simplemente un sistema similar al existente en España y en la mayor parte de las democracias europeas, donde la posibilidad de reelección popular no está sometida a un número determinado de períodos.


Recordemos que Felipe González llegó en cuatro ocasiones a ser elegido presidente del Gobierno de España, ejerciendo este cargo entre 1982 y 1996; al presentarse por quinta vez perdió frente a José María Aznar, quien le sucedió en el cargo. Igualmente el actual presidente de la Comunidad Autónoma de Andalucía, Manuel Chaves, continúa ejerciendo dicho cargo para el que fue electo por vez primera hace 18 años. El señor Chaves en las últimas elecciones autonómicas celebradas en el año 2006 ganó con mayoría absoluta. Podrán gustar al lector más o menos Felipe González o Manuel Chaves, pero ¿Quién se atrevería a decir que estos políticos españoles son dictadores sin legitimidad democrática? Tal aseveración sería una vil mentira ¿Por qué entonces se muestra la enmienda constitucional que va a decidir el pueblo venezolano mediante un referéndum como un abuso de poder, un atentado contra la democracia y el Presidente Chávez es calificado como un tirano?


Pues bien, los medios de prensa escrita de mayor difusión en España se han esforzado sobremanera por mostrar la enmienda a la constitución venezolana como un atentado contra la democracia y al Presidente Chávez como un usurpador de la voluntad popular. Valga ahora mencionar algunos ejemplos recientes de esta manipulación y deformación de la información, como lo fueron el editorial de El País, publicado el 9 de febrero con motivo del aniversario de una década de Chávez al frente de Venezuela, y en el se afirma sin base alguna en su subtítulo que “El proyecto socialista y bolivariano ha derivado en un régimen personalista y autoritario”; la noticia de ABC que el 28 de enero lleva por título “Chávez ganaría el referéndum para perpetuarse en el poder”; el artículo del consejo editorial de El Mundo donde se asevera que el Presidente Chávez “valiéndose de artimañas constitucionales” pretende “eternizarse en el poder”; por último mencionar también la entrevista realizada por La Vanguardia al dirigente opositor Yon Goicochea que selecciona como título la cita “no podemos permitir un rey en Venezuela”.


Pareciera entonces que los mencionados diarios españoles están realizando ingentes esfuerzos por crear la falsa matriz de opinión de que el referéndum del próximo domingo es para establecer una reelección indefinida, violándose el derecho de los lectores de estos diarios de recibir una información veraz, pues en Venezuela las “reglas de juego” siguen ajustándose perfectamente a la democracia y todo está definido en la Constitución y las leyes.


Pero junto a la supuesta restricción de las libertades democráticas en Venezuela, se iniciaron otras campañas de desprestigio contra el Gobierno bolivariano durante las últimas semanas. De ellas la más grave y con mayor repercusión internacional ha sido calificar al Gobierno chavista como antisemita tras el asalto a una sinagoga de Caracas. Este fue sin duda un acto deplorable, pero muchos medios nacionales y extranjeros señalaron inmediatamente que el hecho fue responsabilidad del Gobierno de Chávez, llegando a haber manifestaciones de protesta contra Venezuela frente a la sede de la ONU en Nueva York. En estos días se ha detenido a una docena de personas involucradas en el crimen, y parece bastante claro que el asalto de la sinagoga fue motivado por el robo de objetos de valor que allí se encontraban y que los mensajes racistas que los delincuentes dejaron por todo el edificio tenían la finalidad de confundir a las autoridades. Hasta el momento, aunque el caso ha sido resuelto, nadie se ha retractado de las acusaciones de antisemitismo vertidas sobre el presidente Chávez.


El terrible resultado de esta guerra mediática en contra de la imagen del Presidente Chávez y sus políticas, es que hoy día se le considera como el líder internacional peor valorado por los españoles, según se desprende del barómetro del Real Instituto Elcano realizado a finales del año 2007. Si los españoles conocieran la realidad de Venezuela de una manera objetiva y no a través del deformado prisma de estos tendenciosos medios, la percepción sería otra completamente diferente y con seguridad muchos apoyarían y/o respetarán el genuino proceso de transformación social que estamos viviendo los venezolanos. Tal y como ocurre con la gran mayoría del pueblo de Venezuela, que ha dado su confianza al Presidente Chávez siempre en democracia y plena consciencia.


Los pueblos del mundo, incluyendo el español, serán testigos de excepción este domingo cuando se desarrolle este democrático referendo en el que los venezolanos, soberanamente, sin injerencias, decidirán ampliar sus derechos políticos y avanzar hacia la democracia directa, una democracia real, una democracia que se profundiza día tras día. Es comprensible, sin embargo, desde la lógica del poder y las leyes del capitalismo, que el fin de la tergiversación mediática se deba al temor que existe en los grandes centros de poder económico – político del planeta, vistas las transformaciones estructurales, pacíficas y democráticas que están multiplicándose en nuestros países. Esa guerra comunicacional patrocinada por los grandes concentradores del capital y la esperanza, buscando desprestigiar los procesos democráticos que se adelantan en Nuestra América, es una reacción hasta natural de los poderosos, que saben que de replicarse en sus países procesos similares, implicaría el final del gobierno de los pocos y el ejercicio del poder popular de sus pueblos, la justicia social y el fin de sus groseros privilegios.



Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=80835